Musica Para Camaleones
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REDES GENIALES, REDES DISRUPTIVAS<br />
[#22]<br />
Y todo porque creo en la cultura desestructurada,<br />
en aquella que no tiene la verdad ni es la<br />
solución. En la cultura deslavazada que forma<br />
parte de millones de ojos y que es bárbara allá<br />
donde esté. Que es interminable. Aquella que<br />
nos permite avanzar entre contradicciones.<br />
Creo en la cultura que se ensaya, en la que no<br />
relata porque no tiene evidencias, en la que<br />
sobrevive porque está en el corazón mismo de<br />
las cosas. En la que sirve para explorar y arriesgarse,<br />
en la que sirve para ir al encuentro.<br />
[#23]<br />
Cómo desarrollarla: rompiendo la disfunción<br />
institución-sociedad civil. Retornos diferidos<br />
y en horizontal para una sociedad que es dueña<br />
de la cultura que crea. <strong>Para</strong> ello no puede haber<br />
otro modo que canalizar los esfuerzos hacia la<br />
logística del conocimiento, hacia la conectividad<br />
y la creación colectiva. Nuevos paradigmas<br />
de gestión, nuevas responsabilidades y compromisos,<br />
nuevos activismos. Quizá la verdadera<br />
misión de las redes de cultura sea construir<br />
dinámicas y proporcionar herramientas para<br />
que la ciudadanía empuje y se apropie de nuevos<br />
proyectos. Quizá las redes debieran ser agregador<br />
más que editor.<br />
[#24]<br />
El fundamento de las redes, desde esta perspectiva,<br />
es plantear alternativas, recuperar lo que<br />
podría llamarse resistencia cultural y ofrecer<br />
modelos que recuperen y armonicen la cultura<br />
como motor social completo. Y, permítanme,<br />
superar esa tendencia que nos lleva a organizar<br />
redes como auténticos actos de estética institucional.<br />
• Las redes de cultura pueden alcanzar todo<br />
su sentido cuando se convierten en laboratorios<br />
para experimentar nuevos prototipos de<br />
pensamiento.<br />
• Las redes de cultura tienen la misión de transformar<br />
nuestras organizaciones en verdaderas<br />
maquinas expansivas. Una cuestión de actitud<br />
más que de tecnología. Una mutación múltiple.<br />
• Lo que interesa no es reproducir lo que existe<br />
sino crear posibilidades nuevas. Añadir no sustituir.<br />
Crear ámbitos de colectividad<br />
• Las redes de cultura cobran su sentido si<br />
son y posibilitan nuevas formas de creación.<br />
Si ofrecen nuevos caminos de resistencia e intervención<br />
a través de la esencia anónima de<br />
las sociedades.<br />
• La cultura tiene en las redes un camino para<br />
generar espacios que agrupen las diferencias<br />
culturales en una suerte de nomadismo creativo.<br />
Las redes como espacios para la controversia.<br />
[#25]<br />
En todo caso: ¿<strong>Para</strong> qué sirven las redes? Así<br />
pues, más allá de sus objetivos funcionales, las<br />
redes, este tipo de redes que deseamos, deben<br />
actuar como elementos que neutralicen los propósitos<br />
de apropiación, que conciban que una<br />
sociedad culta no es aquella que más productos<br />
consume sino aquella que piensa por su cuenta y<br />
que es capaz de construir imaginarios. Con matices<br />
“evolucionarios” de trasgresión y espíritu<br />
libertario. Que recuperen la intención creadora<br />
por encima de la tendencia distribuidora. Que<br />
propongan la participación activa más allá de las<br />
puestas en escena. Que impulsen a entender que<br />
no hay nada tan político (en el buen sentido del<br />
término, triste es también tenerlo que aclarar)<br />
que la cultura. Que permitan escenarios por los<br />
que los ciudadanos puedan transitar y representar,<br />
escenarios abiertos, sin delimitación<br />
previa. Las redes deben ser organizaciones de<br />
ruptura y transformación, espacios de libertad,<br />
de creatividad social que superen las iniciativas<br />
individuales, que reorienten la sociedad como<br />
espacios de crecimiento común.<br />
[#26]<br />
Redes, la simbiosis entre el concepto y la realidad.<br />
Una polaroid de la actualidad desde su<br />
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