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MARX El Capital - Tomo I

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Marx: <strong>El</strong> <strong>Capital</strong>, Libro primero, cap. 8, La jornada laboral<br />

como particularmente notables y dignos de admiración, destacándolos ante los contemporáneos y la<br />

posteridad y recomendando que se los imitara. <strong>El</strong> mismo sicofante y declamador escocés Macaulay dice:<br />

"Sólo oímos hablar de retroceso y no vemos más que progreso". [exclamdown]Qué ojos, y especialmente<br />

qué oídos!.<br />

[108] 121 Entre los acusadores de los obreros el más iracundo es el anónimo autor, mencionado en el<br />

texto, de "An Essay on Trade and Commerce: Containing Observations on Taxation"... Londres, 1770. Ya<br />

antes había tratado el punto en su obra "Consideration on Taxes", Londres, 1765. También Polonio Arthur<br />

Young, el inefable charlatán estadístico, siguió la misma línea. Entre los defensores de los obreros<br />

figuran, sobre todo: Jacob Vanderlint en "Money Answers All Things", Londres, 1734, el reverendo<br />

Nathaniel Forster, D. D.(w), en "An Inquiry Into the Causes of the Present [High] Price of Provisions",<br />

Londres, 1767; el doctor Price y también, sobre todo, Postlethwayt, tanto en un suplemento a su<br />

"Universal Dictionary of Trade and Commerce" como en "Great-Britain's Commercial Interest Explained<br />

and Improved", 2ª ed., Londres 1759. Los hechos mismos aparecen verificados en otros muchos escritores<br />

contemporáneos, entre ellos Josiah Tucker.<br />

w w Divinitatis Doctor: doctor en teología.<br />

[109] 122 Postlethwayt, op. cit., "First Preliminary Discourse", p. 14.<br />

[110] 123 "An Essay"... Él mismo nos relata, en la p. 96, en qué consistía la "felicidad" de los<br />

trabajadores agrícolas, ya en 1770. "Sus fuerzas de trabajo (their working powers) son exigidas siempre al<br />

máximo (on the stretch); [...] no pueden vivir peor de lo que viven (they cannot live cheaper than they<br />

do), ni trabajar más duramente (nor work harder)."<br />

[111] 124 <strong>El</strong> protestantismo, simplemente con su conversión de casi todas las festividades tradicionales<br />

en días laborales, desempeña un importante papel en la génesis del capital.<br />

[112] 125 "An Essay"..., pp. 41, 15, 96, 97, 55, 56, 57.<br />

[113] 126 Ibídem, p. 69. Jacob Vanderlint explicó, ya en 1734, que la clave de la alharaca de los<br />

capitalistas contra la holgazanería de la población obrera consistía, simplemente, en que por el mismo<br />

salario aspiraban a 6 días de trabajo en vez de 4.<br />

[114] [119] En TI 276, "and excess" ("y los excesos") en vez de "y ensoñaciones románticas sobre la<br />

libertad". Estas tal vez tengan que ver con las "entusiastas ideas sobre la libertad" que aparecen en la cita<br />

de la nota 128 de Marx, en esa misma página.-- 333.<br />

[115] [120] En TI 276 el pasaje entre comillas es como sigue: "abatir el precio del trabajo en nuestras<br />

manufacturas y aliviar las tierras de la pesada carga que significan los impuestos de beneficencia"; las<br />

palabras "fomentar la industriosidad" no figuran entre comillas.-- 333.<br />

http://www.ucm.es/info/bas/es/marx-eng/capital1/8.htm (57 of 71) [28/08/2002 17:35:35]

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