MARX El Capital - Tomo I

Marx: El Capital, Libro primero, cap. 3, El dinero, o la circulación de mercancías
El dinero mundial funciona como medio general de pago, medio general de compra y concreción
material, absolutamente social, de la riqueza en general (universal wealth). Prepondera la función de
medio de pago, para la compensación de balances internacionales. De ahí la consigna del mercantilismo:
[exclamdown]Balanza comercial! [92] 93 94 . El oro y [176] la plata sirven como medio internacional de
compra, en lo fundamental, no bien se perturba repentinamente el equilibrio tradicional del intercambio
entre distintas naciones. Finalmente, funcionan como concreción material, absolutamente social, de la
riqueza, cuando no se trata de compras ni de pagos, sino de transferencias de riqueza de un país a otro, y
allí donde esa transferencia no puede efectuarse bajo la forma de mercancías, ya sea porque lo impide la
coyuntura del mercado o el propio objetivo que se persigue [95].
Al igual que para la circulación interna, todos los países necesitan disponer de un fondo de reserva para la
circulación en el mercado mundial. Las funciones de los atesoramientos, pues, derivan en parte de la
función del dinero como medio interno de circulación y de pago, en parte de su función como dinero
mundial [96](bis). En este último papel siempre se requiere la mercancía dineraria real, oro y plata
corpóreos, y es por eso que James Steuart [177] caracteriza de manera expresa al oro y la plata, a
diferencia de sus representantes puramente locales, como money of the world [dinero mundial].
El movimiento de la corriente de oro y plata es doble. Por una parte, esa corriente se vierte, a partir de sus
fuentes, por todo el mercado mundial, donde la absorben en distinta medida las diversas esferas
nacionales de circulación, ingresando así a los canales internos por los que discurre, sustituyendo las
monedas de oro y plata desgastadas, proporcionando el material de los objetos suntuarios y petrificándose
bajo la forma de tesoros [97]. Ese primer movimiento se media a través del intercambio directo entre los
trabajos nacionales realizados en las mercancías y el trabajo de los países productores de oro y plata,
realizado en los metales preciosos. Por otra parte, el oro y la plata fluyen y refluyen constantemente entre
las diversas esferas nacionales de circulación, un movimiento que obedece a las incesantes oscilaciones
de la cotización cambiaria [98].
Los países de producción burguesa desarrollada reducen los tesoros concentrados masivamente en las
reservas bancarias, al mínimo que requieren sus funciones específicas [99]. Con alguna excepción, una
repleción extraordinaria de esas reservas por encima de su nivel medio, es índice de estancamiento de la
circulación mercantil o de que se ha interrumpido la fluencia de las metamorfosis experimentadas por las
mercancías [100].
[1] Preguntarse por qué el dinero no representa de manera directa el tiempo mismo de trabajo --de suerte,
por ejemplo, que un billete represente x horas de trabajo--, viene a ser lo mismo, simplemente, que
preguntarse por qué, sobre la base de la producción mercantil, los productos del trabajo tienen que
representarse como mercancías, ya que la representación de la mercancía lleva implícito su
desdoblamiento en mercancía y mercancía dineraria.
[2] El salvaje o semisalvaje utiliza la lengua de otro modo. El capitán Parry, por ejemplo, observa con
respecto a los habitantes de la costa occidental de la bahía de Baffin: "En este caso" (en el intercambio de
http://www.ucm.es/info/bas/es/marx-eng/capital1/3.htm (29 of 49) [28/08/2002 17:34:05]