MARX El Capital - Tomo I

Marx: El Capital, Libro primero, cap. 3, El dinero, o la circulación de mercancías
El nombre de una cosa es por entero exterior a la naturaleza de la misma. Nada sé de una persona de la
que sé que se llama Jacobus [18]. De igual suerte, en las denominaciones dinerarias libra, tálero, franco,
ducado, etc., se desvanece toda huella de la relación de valor. La confusión en torno al sentido secreto de
estos signos cabalísticos se vuelve tanto mayor por cuanto las denominaciones dinerarias expresan el
valor de las mercancías y, al propio tiempo, partes alícuotas de un peso metálico, del patrón dinerario
[19b]. Por otra parte el valor, a diferencia de los abigarrados cuerpos que pueblan el mundo de las
mercancías, tiene que desarrollarse hasta asumir esa forma que es propia de una cosa y ajena al concepto,
pero, también, simplemente social [20].
[124] El precio es la denominación dineraria del trabajo objetivado en la mercancía. La equivalencia entre
la mercancía y la cantidad de dinero cuyo nombre es el precio de aquélla, es, por consiguiente, una
tautología 21 , ya que la expresión relativa del valor de una mercancía es siempre y en general expresión
de la equivalencia entre dos mercancías. Pero si el precio, en cuanto exponente de la magnitud de valor de
la mercancía, es exponente de la relación de intercambio que media entre ella y el dinero, de esto no se
desprende, a la inversa, que el exponente de su relación de intercambio con el dinero sea necesariamente
exponente de su magnitud de valor. Supongamos que en 1 quarter de trigo y en 2 libras esterlinas
(aproximadamente 1/2 onza de oro) se representa una magnitud igual de trabajo socialmente necesario.
Las [sterling] 2 son expresión dineraria de la magnitud de valor que presenta el quarter de trigo, o sea su
precio. Ahora bien, si las circunstancias permiten cotizarlo a [sterling] 3 u obligan a tasarlo a [sterling] 1,
tendremos que [sterling] 1 y [sterling] 3 serán expresiones demasiado pequeñas o demasiado grandes de
la magnitud de valor alcanzada por el trigo, pero no por ello dejarán de ser precios del mismo, ya que en
primer término son sus formas de valor, dinero, y en segundo lugar exponentes de su relación de
intercambio con el dinero. Caso de mantenerse inalteradas las condiciones de producción, o la fuerza
productiva del trabajo, para la reproducción del quarter de trigo será necesario ahora emplear tanto tiempo
de trabajo social como antes. Esta circunstancia no depende de la voluntad de quien produce [125] el trigo
ni de los demás poseedores de mercancías. La magnitud del valor de la mercancía expresa, pues, una
relación necesaria e inmanente al proceso de formación de la mercancía con el tiempo necesario de
trabajo. Al transformarse en precio la magnitud del valor, esta relación necesaria se pone de manifiesto
como relación de intercambio de una mercancía con la mercancía dineraria, existente al margen de ella.
Pero en esta relación tanto puede expresarse la magnitud del valor de la mercancía, como el más o el
menos por el que en determinadas circunstancias puede enajenarse. Por tanto, en la forma misma del
precio stá implícita la posibilidad de una incongruencia cuantitativa, de una divergencia, entre el precio y
la magnitud del valor. No se trata, en modo alguno, de un defecto de esa forma, sino que al contrario es
eso lo que la adecua a un modo de producción en el cual la norma sólo puede imponerse como ley
promedial que, en medio de la carencia de normas, actúa ciegamente.
La forma del precio, sin embargo, no sólo admite la posibilidad de una incongruencia cuantitativa entre
magnitud del valor y precio, o sea entre la magnitud del valor y su propia expresión dineraria, sino que
además puede albergar una contradicción cualitativa, de tal modo que, aunque el dinero sólo sea la forma
de valor que revisten las mercancías, el precio deje de ser en general la expresión del valor. Cosas que en
sí y para sí no son mercancías, como por ejemplo la conciencia, el honor, etc., pueden ser puestas en
venta por sus poseedores, adoptando así, merced a su precio, la forma mercantil. Es posible, pues, que
una cosa tenga formalmente precio sin tener valor. La expresión en dinero deviene aquí imaginaria, como
http://www.ucm.es/info/bas/es/marx-eng/capital1/3.htm (5 of 49) [28/08/2002 17:34:05]