MARX El Capital - Tomo I

Marx: El Capital, Libro primero, Cap. I, Mercancía y dinero
mercancías por medio de su igualdad con aquél. En cuanto igual al lienzo, el valor de cada mercancía no
sólo difiere ahora de su propio valor de uso, sino de todo valor de uso, y precisamente por ello se lo
expresa como lo que es común a ella y a todas las demás mercancías. Tan sólo esta forma, pues, relaciona
efectivamente las mercancías entre sí en cuanto valores, o hace que aparezcan recíprocamente como
valores de cambio.
Las dos formas precedentes expresan el valor de cada mercancía, ora en una sola mercancía de diferente
clase con respecto a aquélla, ora en una serie de muchas mercancías que difieren de la primera. En ambos
casos es, por así decirlo, un asunto privado de cada mercancía singular la tarea de darse una forma de
valor, y cumple ese cometido sin contar con el concurso de las demás mercancías. Éstas desempeñan, con
respecto a ella, el papel meramente pasivo de equivalentes. La forma general del valor, por el contrario,
surge tan sólo como obra común del mundo de las mercancías. Una mercancía sólo alcanza la expresión
general de valor porque, simultáneamente, todas las demás mercancías expresan su valor en el mismo
equivalente, y cada nueva clase de mercancías que aparece en escena debe hacer otro tanto. Se vuelve así
visible que la objetividad del valor de las mercancías, por ser la mera "existencia social" de tales
cosas,únicamente puede quedar expresada por la relación social omnilateral entre las mismas, la forma de
valor de las mercancías, por consiguiente, tiene que ser una forma socialmente vigente.
[82] Bajo la forma de lo igual al lienzo, todas las mercancías se manifiestan ahora no sólo como
cualitativamente iguales, como valores en general, sino, a la vez, como magnitudes de valor comparables
cuantitativamente. Como aquéllas ven reflejadas sus magnitudes de valor en un único material, en lienzo,
dichas magnitudes de valor se reflejan recíprocamente, unas a otras. A modo de ejemplo: 10 libras de té =
20 varas de lienzo, y 40 libras de café = 20 varas de lienzo. Por tanto, 10 libras de té = 40 libras de café. O
sea: en 1 libra de café sólo está encerrado ¼ de la sustancia de valor, del trabajo, que en 1 libra de té.
La forma de valor relativa general vigente en el mundo de las mercancías confiere a la mercancía
equivalente segregada por él, al lienzo, el carácter de equivalente general. Su propia forma natural es la
figura de valor común a ese mundo, o sea, el lienzo, intercambiable directamente por todas las demás
mercancías. Su forma corpórea cuenta como encarnación visible, como crisálida social general de todo
trabajo humano. Tejer, el trabajo particular que produce la tela, reviste a la vez una forma social general,
la de la igualdad con todos los demás trabajos. Las ecuaciones innumerables de las que se compone la
forma general de valor, igualan sucesivamente el trabajo efectivizado en el lienzo al trabajo contenido en
otra mercancía, convirtiendo así el tejer en forma general de manifestación del trabajo humano, sea cual
fuere. De esta suerte, el trabajo objetivado en el valor de las mercancías no sólo se representa
negativamente, como trabajo en el que se hace abstracción de todas las formas concretas y propiedades
útiles de los trabajos reales: su propia naturaleza positiva se pone expresamente de relieve. Él es la
reducción de todos los trabajos reales al carácter, que les es común, de trabajo humano; al de asto de
fuerza humana de trabajo.
La forma general de valor, la cual presenta a los productos del trabajo como simple gelatina de trabajo
humano indiferenciado, deja ver en su propia estructura que es la expresión social del mundo de las
mercancías. Hace visible, de este modo, que dentro de ese mundo el carácter humano general del trabajo
constituye su carácter específicamente social.
[83] 2. RELACION DE DESARROLLO ENTRE LA FORMA RELATIVA
DE VALOR Y LA FORMA DE EQUIVALENTE
Al grado de desarrollo de la forma relativa del valor corresponde el grado de desarrollo de la forma de
equivalente. Pero conviene tener en cuenta que el desarrollo de la segunda no es más que expresión y
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