A magyarországi tót protestáns egyházi irodalom 1517-1711 ...

Kfestané wérní,
Bud'mez dűwérní,
Nezpytujíce,
Ale wéríce,
Co Bozské reci
0 Kristu swédcí:
Wícet jemu známo,
Nez rozumu dáno.
*
Hű keresztyének!
A szent Igének
Hívői legyünk:
Ne kételkedjünk;
Mert igazat szól,
Krisztus Urunkról,
S többet mond minékünk,
Mint amit megértünk.
Krisztus személyéről és mindenüttjelenvalóságáról a
fentiekkel ellentétes tanokat valló kálvini felfogásból természetszerűen
következik, hogy tagadták Krisztus valóságos
testének ós vérének az úrvacsorai elemekben való
Jelenlétét is. Ezt a tanítást hirdették a cseh-testvér énekeskönyvek
is. így pl. Weys Mihály testvér-lelkésznek!
a németajkú testvérgyülekezetek számára 153í-ben kiadott,
említett énekeskönyvében ezt olvassuk: »Es wird
wohl Leib und Blut genannt, hat aber geistlichen Verstand«;
vagy máshelyütt: »Die Schrift zeigt an, wie
Christus sei an einem Ort, und nicht auf einmal hier
und dort«, stb. A testvérek egy 1575-ből való írásban
is így nyilatkoztak: »Christum cum corpore suo non
esse in terris amplius.« 2
Ezzel szemben Tranovsky a
»Bölcsesege, nagy hatalma« kezdetű énekben (361. sz.}
határozottan körvonalazza az Augustana bibliai tanítását:
2
Mocko: Zivot Jura Tranovského, 22.