A magyarországi tót protestáns egyházi irodalom 1517-1711 ...

Trenchiniensis« hozzátevéssel. Helyesen állapítja meg
Mocko, 18
hogy a »Maria zokogása a kereszt alatt« című
ének (128.) kezdetének az előbbivel való azonossága,
valamint a két ének refrénjeinek rokonhangzása igazolttá
teszik ennek az éneknek is Horcickától való származtatását,
sőt, hogy az »Ó mily banatosan« kezdetű ének verstani
sajátosságai is Horcicka szerzőségére mutatnak.
»Az egyház kísértéseinek és üldöztetéseinek idején
szabadulásért esengft enekek« e kiadásban 10 új énekkel
bővültek^ s a további kiadásokban az egyre kegyetlenebbé
váló üldöztetések folytán tovább szaporodik a hasonló
tárgyú énekek száma. Vlcek Jaroslav a mai kiadások
1147 énekének általános jellemzésében már éppen ezekből
az énekekből véli kihallani a Cithara énekgyüjteményének
alaphangját: »Passziv, a lélek világa felé hajló elmélkedés
ez, elfordulás a világtól és menekülés Istenhez,
az ő megsegítő irgalmához és vigasztalásához. Az
ezerféle szükségben Krisztus váltsághalálában való bizakodás.
Egy szorongatott kisebbség melanchóliája.« 19
.A
középkori misztika és a pietizmus hatása e kiadáson is
megmutatkozik. Francke János (1618—1677.) gubeni polgármester
»Jesu meine Freude« kezdetű misztikus énekét
Plintovic Ádám (1650. körül híres zsolnai orgonista)
fordításában találjuk meg itt (570.). Egy ismeretlen,
D'urovic szerint 20
tót szerzőtől származó ének, a »Jezus,
te kis drága gyermek« kezdetű (51.), édeskés, szentimentális
alaptónusával és kicsinyítéseivel már határozottan
a pietizmus szellemét tükrözi:
Jezíssi, détáíko miié,
Za swé jeslicky spanilé
Zwól sóbé mé célé srdce,
Sloz se w nem s swou láskou prudce.
« História, 115.
1 9
Vlcek: Dejiny ceské literatúry. 166.
20 D*urovic: Prispevky ... 385.
12$