A magyarországi tót protestáns egyházi irodalom 1517-1711 ...

a művet latinból fordította cseh nyelvre, amire az a
körülmény indította, miszerint a Plintovic által már előbb
németből cseh nyelvre fordított imádságos könyvből csupán
néhány példány létezett. Azután — írja továbbá —
sokaknak az a meggyőződése is buzdította, hogy Kegelius
imádságos könyvének latin kiadása sokkal megfelelőbb,
mint a német és mint az első cseh, s azért azt
kívánták, hogy egy, a latin eredeti szerinti cseh fordítás
adassék ki.
A fordítás és latin eredetije viszonyáról a következőket
mondja: »A szokás azt kívánja, hogy a fordítás
módjáról is szóljak valamit, és a kedves olvasónak munkámról
számot adjak. Azért a legnagyobb gondot arra
fordítottam, hogy a szerző elgondolását minél hívebben
és értelmesebben fejezhessem ki, ami azonban nem történhetett
úgy, hogy mindent szórói-szóra fordítsak le,
hanem a cseh kifejezés és beszédmód kedvéért superlativus
helyett néha positivust tettem, néha a tautológia elkerülése
végett két vagy három synonimát egy szóval
fejeztem ki, néha pedig egész olyan mellékmondatokat
(comma) tettem át más helyre, melyek a latin szórend
szerint nem állhattak meg a cseh nyelvben. Bizonyos
vagyok abban, hogy az értelmes olvasó ezt nem veszi
rossz néven, ha ezáltal az értelem lényege sem nem
változik, sem abból semmi ki nem marad, hacsak a
latin példányok hibájából nem, melyek közül némelyik
kiadás nagyon korrigálatlan. A címeket nem mindig
azokkal a szavakkal fejeztem ki, amelyek a latinban
állanak, a rövidség kedvéért megelégedvén a sommás
megjelöléssel, mivelhogy munkám várakozásomon felül
megnott.«
Az imádságos könyv reggeli, esti, az istentisztelettel
kapcsolatos imádságokat, Krisztus szenvedéstörténetére
való emlékezéseket és imádságokat, bűnbánati, gyónó
imádságokat (a hét bűnbánati zsoltárral), .gyónás utáni,
úrvacsoravétel előtti, alatti és utáni, keresztviseléskor,
betegség idején, halálos veszedelemben, az örök élet örömeire
való gondoláskor mondandó, valamint különböző
res