A magyarországi tót protestáns egyházi irodalom 1517-1711 ...

képeit, hasonlatait kölcsönzik és használják fel irodalmi
megnyilatkozásaikban, hanem a nyelvét is. Mint ahogy
Luther bibliafordítása megteremtette a német irodalmi
nyelvet, úgy vált a králici biblia nyelve az ú. n. biblikus
cseh nyelv a tótság irodalmi nyelvévé, mely azonban —
mint tudjuk — a tót íróknál több-kevesebb szlovakizmussal
és provincializmussal keveredett. Sajátságos azonban,.
Jiogy a králici biblia csak lassan ment át közhasználatba.
A XVII. század elején még a latin bibliából idéznek,
így pl. Tranovsky temetése alkalmával Smrtník Melchior
is nagyobbára latin bibliai citátumokat alkalmaz, 3
s ha
ezeket az érthetőség kedvéért lefordítja is, ezt még nem
a králici biblia nyelvén teszi. Sőt maga Tranovsky sem
idéz mindenütt a králici biblia szerint. 4
De mivel
a Cithara is biblikus cseh nyelven íródott, nagy népnépszerűségével
kétségtelenül hathatósan mozdította előa
králici biblia meghonosodását a tótok között.
Itt jegyzem meg, hogy a M. Tud. Akadémia főtitkára,,
Balogh Jenő a következőket mondotta el Sztripszky Hiador
dr.-nak: »Vargha Gyulától 1925 körül hallottam, hogy
ő a Podmaniczkyak könyvtárában, amely azután Vigyázó
gróf múzeumába került, s most az Akadémia gondozása
alatt áll, volt egy kéziratos tót biblia, a rajta levő feljegyzés
szerint 1691-ben fordította egy aszódi evangélikus
pap«. A fordító nevét Vargha már nem tudta megmondani.
Ezt az érdeklődők kedvéért jegyeztem ide, mert
lehet, hogy szerencsés kezű kutató rá fog akadni.
3
Vale Tranoscianum. Trencsén,. 1637, 6. 10. RMK. II. 518,
* Lásd Phiala odoramentorum c. imádságoskönyvét. Lőcse,
1635. RMK. II. 502.