memahami-muhammad-ali-sina

MEMAHAMI MUHAMMAD
Yahudi mati, para Muslim bersuka cita. Hal ini jelas kulihat dari diri seorang Muslimah
yang baru berusia lima tahun. Para mualaf secara buta menerima saja segala intrepetasi
Islam yang kolot yang diajarkan imigran Muslim. Mereka mengajarkan Islam sebagai
agama yang melarang ijtihaad (diskusi bebas) guna memberangus orang² yang berpikir
kritis dan agar agama mereka tetap berkuasa. 273
Jeanne Mills, anggota Kenisah Rakyat yang berhasil melepaskan diri dua tahun
sebelum aliran sesat itu pindah ke Guyana, menulis pengalamannya di bukunya yang
berjudul “Six Years with God” (Enam Tahun bersama Tuhan) (1979). Dia menulis:
“Setiap kali aku menceritakan pada seseorang tentang masa enam tahunku menjadi
anggota Kenisah Rakyat, aku menghadapi pertanyaan yang tidak bisa kujawab: Jika
gereja itu sedemikian jelek, mengapa kau dan keluargamu tetap jadi anggota untuk
waktu yang sangat lama?” Osherow berkata, “Beberapa pengamatan lama dari
penyelidikan kejiwaan sosial tentang proses pembenaran diri dan teori penerimaan hal
yang tidak disetujui (cognitive dissonance) 274 dapat menjelaskan perbuatan yang
tampaknya tidak rasional.”
John Walker Lindh dikenal sebagai “Taliban Amerika.” Dia adalah anak muda yang
pergi ke Afghanistan untuk bergabung dengan Al Qaida dan melawan tentara negaranya
sendiri. Dia tidak jadi teroris hanya dalam waktu semalam saja. Ketertarikan John pada
Islam dimulai di usia 12 tahun. Ibunya membawanya nonton film yang disutradarai
Spike Lee yang berjudul “Malcolm X”. Majalah Time mengutip perkataan ibu Lindh,
“Hatinya tergerak melihat adegan orang² segala bangsa menyembah pada Tuhan.”
Tidak ada yang peduli untuk memberitahu anak muda ini akan bahaya Islam.
Sebaliknya, dia malah mendapat restu dan ijin dari orangtuanya untuk memeluk Islam,
karena kedua orangtuanya juga tidak tahu apa² tentang Islam. Majalah Time edisi 29
September, 2002 menulis: “Orangtua John senang melihat anaknya menemukan sesuatu
yang menarik hatinya. Pada jaman itu orangtua² lain yang mereka kenal bergulat dengan
masalah anak² mereka yang terlibat obat bius, ngebut, minum. Hal ini membuat mereka
mengira ketertarikan anak mereka terhadap Islam bukanlah masalah apapun. Ibu John
yang bernama Marilyn biasa mengantar anaknya ke mesjid untuk sembahyang Jum’at.
Di petang hari, seorang Muslim akan mengantar John pulang.”
Masyarakat Amerika yang penuh toleransi juga tidak melihat apapun yang salah jika
seorang anak muda Amerika memeluk Islam. Dia berjalan dengan baju Islamnya yang
aneh di jalanan, dan orang² Amerika lainnya tidak menegurnya. “Ini dianggap sebagai
anak muda mencoba sesuatu yang baru dalam hidupnya, dalam diri rohaninya, dan ini
tentunya bukan hal yang mengerikan atau layak dibenci,” demikian laporan majalah
Time.
273 http://www.faithfreedom.org/Testimonials/Abdulquddus.htm
274 Lihat Aronson, E. The social animal (3rd ed.) San Francisco: W. H. Freeman and Company, 1980. AND Aronson, E.
Teori disonansi kognitif: Perspektif Masa Kini. In L. Berkowitz (ed.), Advances in experimental social psychology. Vol. 4,
New York: Academic Press, 1969.
196