memahami-muhammad-ali-sina

MEMAHAMI MUHAMMAD
tergantung pada belas kasihan orang² Medina untuk bisa hidup. Muhammad nyaris
kehilangan wibawanya. Para pengikutnya mulai berbisik-bisik tidak puas. Beberapa
malah meninggalkannya. Reaksi Muhammad adalah ayat ancaman baru:
Q 4:89, Mereka ingin supaya kamu menjadi kafir sebagaimana mereka telah menjadi
kafir, lalu kamu menjadi sama (dengan mereka). Maka janganlah kamu jadikan di
antara mereka penolong-penolong (mu), hingga mereka berhijrah pada jalan Allâh.
Maka jika mereka berpaling, tawan dan bunuhlah mereka di mana saja kamu
menemuinya, dan janganlah kamu ambil seorang pun di antara mereka pelindung,
dan jangan (pula) menjadi penolong,
Apakah arti ayat di atas yang berisi larangan berteman dan ancaman bunuh yang
menuduh kaum Mekah mengusir Muhammad dan pengikutnya meninggalkan tempat
tinggal mereka? Dalam ayat ini, Muhammad mengatakan pada pengikutnya untuk
membunuh Muslim² lain yang meninggalkannya dan berniat kembali ke Mekah. Hal ini
persis seperti yang terjadi di tempat jemaat Pendeta Jim Jones di Guyana, di mana Jim
Jones memerintahkan orang²nya untuk menembaki siapapun yang berusaha melarikan
diri. Semua ini diciptakan untuk mengasingkan jemaatnya sehingga dia bisa mengendalikan
dan mencuci otak mereka dengan lebih mudah. Jika seseorang jauh dari keluarga
dan teman²nya, dan bergabung dengan sebuah aliran yang mengelabui pikirannya, maka
orang itu akan sukar berpikir kritis dan sukar mempertanyakan kekuasaan pemimpinnya.
30
Pecah-Belah dan Jajah
Meskipun telah mengeluarkan ayat² panik penuh ancaman bagi mereka yang berniat
meninggalkannya, Muhammad tetap saja harus menemukan jalan untuk menafkahi
pengikut²nya. Dia lalu memerintahkan mereka untuk merampok kafilah² pedagang
Mekah. Dia meyakinkan mereka bahwa masyarakat Mekah telah mengusir mereka ke
30 Jalal al-Din al-Suyuti menulis: “sekelompok orang dari Mekah masuk Islam dan berima; sebagai akibatnya, para
sahabat di Mekah menulis surat kepada mereka dan meminta mereka untuk melakukan hijrah; karena jika mereka tidak
mau, maka mereka tidak dianggap sebagai Muslim. Mereka setuju dan meninggalkan Mekah tapi kemudian segera
disergap orang² kafir (Quraish) sebelum mencapai tujuan; mereka dipaksa murtad, tapi tidak mau.” [Jalal al-Din al-
Suyuti “al-Durr al-Manthoor Fi al- Tafsir al-Ma-athoor,” vol.2, p178;]
Suyuti menulis di salah satu Hadis Rasul Allâh berkata, “Tiada Hijra (dari Mekah ke Medina) setelah Mekah ditaklukan,
tapi Jihad dan tujuan baik tetap dilakukan; dan jika kau diperintahkan (oleh pemimpin Muslim) untuk berperang, maka
segeralah berperang.”
Ini menunjukkan bahwa sebelum Mekah ditaklukan, hijrah ke Mekah merupakan kewajiban bagi Muslim. Ini merupakan
bukti tambahan bahwa Muslim dipaksa Muhammad untuk meninggalkan rumah² mereka, sedangkan sanak keluarga
mereka berusaha berbagai cara untuk mencegah orang² yang mereka kasihi mengikuti Muhammad.
Jalal al-Din al-Misri al-Suyuti al-Shafi`i al-Ash`ari, yang dikenal juga sebagai Ibn al-Asyuti (849-911) adalah imam
mujtahid imam dan pembahari Islam abad ke 10. Dia adalah ahli hadis, hukum Islam, Sufi, filologis, dan sejarah.
Karyanya terdapat di setiap ilmu pengetahuan Islam.
30