Download de pdf van het jaarboek. - Wiardi Beckman Stichting
Download de pdf van het jaarboek. - Wiardi Beckman Stichting
Download de pdf van het jaarboek. - Wiardi Beckman Stichting
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
optre<strong>de</strong>n als eikaars ontmaskeraars, maar geen besef hebben<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> gezamenlijke logica <strong>van</strong> ‘concurrentie om <strong>het</strong> proletariaat’<br />
waarin zij bei<strong>de</strong> zijn ge<strong>van</strong>gen.17<br />
O ok in an<strong>de</strong>re, vergelijkbare <strong>de</strong>batten rondom <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> tijd<br />
keren <strong>de</strong>rgelijke dubbelbindingen terug. Jacob <strong>van</strong> <strong>de</strong>r Wijk<br />
kruist in 1932 <strong>de</strong> <strong>de</strong>gens met Banning in De Sociaal-Democraat,<br />
<strong>het</strong> door Boekman gelei<strong>de</strong> nieuwe theorieblad <strong>van</strong> <strong>de</strong> s d a p,<br />
en ver<strong>de</strong>digt tegenover <strong>de</strong> subjectivistische o f ‘normatieve’<br />
metho<strong>de</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> religieus-socialisten <strong>de</strong> ‘alleen wetenschappelijke’<br />
objectivistische bena<strong>de</strong>ring <strong>van</strong> Marx. Tegenover Ban-<br />
nings vooropstelling <strong>van</strong> <strong>de</strong> ‘besten’ stelt Van <strong>de</strong>r Wijk bovendien<br />
<strong>de</strong> zijns inziens marxistische en <strong>de</strong>mocratische visie dat<br />
lei<strong>de</strong>rs ‘voorgangers <strong>de</strong>r massa’ moeten zijn: ‘zij moeten vooruit<br />
zien wat <strong>de</strong> massa op <strong>de</strong>n duur zal willen en doen’. In zijn kritiek<br />
op Bannings vermeen<strong>de</strong> elitisme klinkt trouwens (voor <strong>het</strong><br />
eerst?) <strong>het</strong> verwijt <strong>van</strong> toena<strong>de</strong>ring tot een ‘aristocratisch<br />
socialisme, dat zich in <strong>de</strong>ze dagen ook wel fascisme pleegt te<br />
noemen’.18<br />
Ironischer is <strong>de</strong> bespreking <strong>van</strong> W.A. Bonger <strong>van</strong> een door<br />
Banning geredigeer<strong>de</strong> bun<strong>de</strong>l over <strong>de</strong>mocratie uit 1935. Bon-<br />
ger, met Van <strong>de</strong>r Goes voortgekomen uit <strong>de</strong> Nieuwe Tijd-<br />
groep, is vooral door zijn jarenlange hoofdredacteurschap <strong>van</strong><br />
De Socialistische Gids <strong>de</strong> eigenlijke i<strong>de</strong>oloog <strong>van</strong> <strong>het</strong> in <strong>de</strong> s d a p<br />
heersen<strong>de</strong> reformistisch marxisme; Banning volgt hem in die<br />
ongrijpbare functie ook letterlijk op wanneer in 1938 De Socia<br />
listische Gids wordt opgedoekt en in 1939 plaats maakt voor So<br />
cialisme en Democratie, met Banning als meest vooraanstaan<strong>de</strong><br />
redacteur.19 Ondanks hoog gespannen verwachtingen is <strong>het</strong><br />
boek Bonger zeer tegengevallen. ‘Wij arme relativisten,’ zo<br />
hekelt hij, ‘benij<strong>de</strong>n vaak <strong>de</strong>genen die Behalve over <strong>het</strong> gewo<br />
ne mensenverstand volgens hun overtuiging nog over een an<br />
<strong>de</strong>re kenbron beschikken, nl. <strong>de</strong> religieuze openbaring.’ Hier<br />
heeft dat volgens Bonger in elk geval niet geholpen, want <strong>het</strong><br />
boek mist zowel originaliteit als eenheid <strong>van</strong> gedachte. Banning<br />
wordt beticht <strong>van</strong> een ‘eigenaardige en vage terminolo<br />
142