Política cultural na Bahia: o caso do Fazcultura - Universidade ...

O carnaval passa também a ser objeto das intervenções da Bahiatursa. E isso não ocorre
em um vazio cultural nem político. Está intimamente ligado a fenômenos decisivos que
começavam a dar novas cores à dinâmica do campo cultural baiano em meados da década de
70. Trata-se do fenômeno cunhado por Antonio Risério (1981) de “reafricanização” do
carnaval, deflagrado através da emergência de blocos afro, tendo na saída do Ilê Ayiê no
Carnaval de 1975 o seu marco mais simbólico (MIGUEZ, 2002). O outro fenômeno diz
respeito ao surgimento dos primeiros blocos de trio elétrico, que desde aí começaram a
prefigurar, de forma ainda incipiente, os contornos do empresariamento da festa carnavalesca
nos moldes como a conhecemos hoje. Assim, embalada nesse novo ritmo, a Bahiatursa passou
a planejar e organizar o carnaval, iniciando desde aí suas primeiras ações no sentido de
racionalizar a organização da festa, inserindo-a num processo de “profissionalização” ao
promover, por exemplo, alterações no circuito oficial da e na infra-estrutura que dava suporte
ao evento, dando ares à configuração que viríamos a conhecer hoje. Como bem observa
Anamaria Morales, desde essa época, “o Carnaval modifica-se também em função da
mercantilização do espaço simbólico que ele representa, articulado com a indústria cultural,
com a indústria turística e com o marketing eleitoral local. Nesse contexto é que se processa a
revalorização de parte da cultura negra, que irá desembocar na rentabilização da ‘baianidade’”
(MORALES,1991, p.76).
Em virtude da continuidade administrativa de Paulo Gaudenzi como presidente da
Bahiatursa durante duas gestões seguidas (1979-1983 e 1983-1987), pode-se dizer que, na
década de 80, as ações voltadas à preservação e à valorização do patrimônio histórico e
simbólico continuam a ser levadas adiante pela Bahiatursa. Diversos eventos culturais foram
apoiados, que iam desde as “tradições” baianas até as manifestações de cunho mais pop,
modernas (MIGUEZ, 2002). Foram promovidas feiras de artesanato, festivais de música e
exposições artísticas. Na capital, foram patrocinados eventos diferenciados como o ciclo de
festas populares (Festa da Conceição, Procissão dos Navegantes, Lavagem do Bonfim, Festa
dados que documentou monumentos de interesse histórico e arquitetônico, que somados aos equipamentos
anteriormente tombados pelo IPHAN, compuseram, pela primeira vez, o cadastramento de mais de 100
monumentos baianos. Já no final da década de 70 e início dos anos 80, a Bahiatursa promoveu ações na área de
valorização do patrimônio histórico artístico e cultural através de projetos como a promoção do acervo de arte
sacra existente nos museus do Estado, a restauração do Palácio Rio Branco e a iluminação de 40 monumentos de
Salvador, em parceria com a Fundação Roberto Marinho, Desenbanco e Coelba. (BAHIA, 1974, 1983,1998).
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