Política cultural na Bahia: o caso do Fazcultura - Universidade ...

estamos interligados em um ambiente de globalidade, em que o processo de mundialização da
cultura parece não mais restringir espaços e lugares, mesmo que em condição periférica, tais
reverberações chegam até nós adquirindo contornos diferenciados e acabam por afetar de
forma decisiva a complexa rede de agentes que conformam o campo cultural local, bem como
o modo de desenvolvimento da produção, disseminação e consumo de bens simbólicos.
Para realizar a tarefa de compreensão dos mecanismos institucionais que
(des)diferenciam as fronteiras do campo da produção cultural, focalizaremos antes o seu
processo de autonomização buscando entendê-lo como um componente indicador da
modernidade das sociedades contemporâneas, tese sugerida por autores como Jürgen
Habermas e Pierre Bourdieu. Por outro lado, procuraremos refletir sobre os novos desafios
impostos pela dinâmica do desenvolvimento da produção artístico-cultural da atualidade, em
que a prerrogativa da autonomia do campo artístico-cultural parece questionável frente aos
dispositivos organizadores da sociedade de consumo que, regidos por uma lógica
predominantemente capitalista, acabam por subordinar as práticas de produção e difusão dos
bens simbólicos, tornando-as dependentes de outros aspectos que não somente os seus valores
artísticos ou de gosto.
Essa, segundo Canclini (2000), talvez seja uma das aporias mais patentes da
modernidade, verificada particularmente na dinâmica do funcionamento do campo artístico-
cultural, a saber: tentar conciliar, em seu projeto, movimentos paradoxais: promover a
emancipação da vida social, através da secularização de campos culturais auto-regulados bem
como buscar, concomitantemente, a renovação e inovação incessante da sua produção
simbólica – hoje orientada, paradoxalmente, pelo modo de regulação capitalista da produção
material. Um aparente paradoxo que faz o referido autor indagar sobre a incompatibilidade de
conciliar a tendência capitalista de expandir o mercado para um público consumidor cada vez
mais ampliado com a tendência de formação de públicos especializados em âmbitos restritos,
ou ainda sobre a contradição da simultaneidade de fenômenos como a multiplicação de
produtos orientada pela maximização do excedente do capital e a promoção de obras únicas
nas estéticas modernas (CANCLINI, 2000, p.36). Essa contradição, que ocorre no seio do
desenvolvimento socioeconômico das práticas artístico-culturais, é considerada por Canclini
como um dos sintomas do insucesso do projeto da modernidade.
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