A Ideologia da Decadência – Leitura antropo - Nova Cartografia ...

indolência da população, desdizendo inclusive as análises de 1856 e 1857
que asseguravam uma “época de regeneração” ou de recuperação do
“hábito do trabalho.”
O “colono brasileiro” representaria, nesta ordem, o trabalhador
dito ocioso enquadrado na disciplina e na jornada de trabalho própria
dos grandes estabelecimentos agrícolas. E tal enquadramento demanda
um reconhecimento jurídico, de mecanismos de imobilização de
mão-de-obra que se tem como necessários.
O Relatório de 22 de fevereiro de 1875 assevera:
Quanto à falta de braços, não me parece que seja fácil o meio
de remediá-la. Não devendo contar com a colonização estrangeira,
ao menos em um prazo breve resta-nos uma única esperança
– o aproveitamento de milhares de braços válidos até
hoje perdidos na ociosidade.
Deu-nos a providência um solo feracíssimo, apropriado a todo
gênero de cultura. Mas, a terra reserva os seus tesouros para
quem a cultiva e só ao trabalho concede os frutos, que esconde
à inércia. (Ibid., p. 71) (g.n.)
As ideologias do progresso partem do pressuposto de que existem riquezas
naturais e potencialidade de recursos na província. Reconhecem o
solo como sempre fértil, culpabilizando porém os indivíduos que nele
trabalham. Desenvolvem uma oposição constante entre a “exuberância
da natureza” e a incapacidade dos indivíduos. Visam justificar com isto
as medidas de repressão sobre a força de trabalho dispersa com o objetivo
de transformar seus integrantes em “colonos”.
Várias proposições ganham corpo dentro desta colocação aparentemente
nova do problema de “falta de braços”. Lendo-se o Relatório
de 17 de maio de 1873 releva-se as seguintes sugestões para controle e
vigilância dos camponeses e dos grupos indígenas:
No meio desta situação embaraçosa vejo dois grandes elementos
de vida e prosperidade para a nossa lavoura:
1.º – o aproveitamento de nosso braços, dispersos por todo o
país, mediante uma lei bem meditada, que puna severamente
a vadiagem, especialmente nos campos agrícolas.
2.º – a civilização dos nosso índios, ainda bravios alguns, e
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