A Ideologia da Decadência – Leitura antropo - Nova Cartografia ...

Interpreta-se a situação histórica da província como um processo
evolutivo cujo estado considerado inicial ou a origem se assemelha
ao estado final. E no decorrer deste processo ela oscila periodicamente
entre os opostos extremos destes tais estados, como a descrever altos e
baixos num gráfico imaginário.
Revela-se os meandros de uma concepção cíclica da história em que
os fenômenos se repetem numa certa ordem e com dada regularidade.
As representações que procedem a esta divisão em períodos que
se sucedem à molde de uma série num fundo de permanência, achamse
amparadas por uma idéia geral de continuidade. Refletem uma visão
de desenvolvimento cíclico da história cujas clivagens conferem estatuto
temporal a um conjunto de acontecimentos tidos como aproximáveis
e articuláveis através das denominadas épocas. Reduzem as diferenças
que caracterizam as especificidades destes acontecimentos amoldandoos
a uma periodização convencional, que estabelece ligações lineares
entre eles.
Neste esquema de explicação analisado a decadência só pode existir
porque ocorreu um período tido como de prosperidade e ela
representa, de algum modo, uma decorrência da extinção deste estado
de coisas considerado como positivo e afortunado.
O procedimento de recorrer a esta mencionada época do desenvolvimento
e da prosperidade encerra, pois, uma dúplice proposição: se
por um lado intenta explicar a decadência pela prosperidade, o seu oposto
simétrico, por outro, simultaneamente, mostra que é nesta mesma
prosperidade que se pode localizar os indícios primeiros da decadência.A
própria edificação do período de prosperidade é apresentada como
tendo sido firmada em bases poucos sólidas, que escondiam o seu contrário,
que abrigavam potencialmente a origem da própria decadência.
O contrário então passa a ser relativizado enquanto tal e é apresentado
como tendo concorrido para gerar a decadência constatada no presente.
Senão vejamos:
... ao passo que se concedia aos índios deste estado, pela Lei de
6 de junho de 1755, a liberdade de suas pessoas e bens, autorizava-se
a introdução em grande escala de escravos da Costa
d’África. A base portanto, em que se assentava a prosperidade
nascente da capitania era falsa e não podia ser de longa duração.
(Ibid: p. 75) (g.n.)
A ideologia da decadência · 69