A Ideologia da Decadência – Leitura antropo - Nova Cartografia ...

militares rapinadores. De outro lado, tinha-se um reforço dos laços de
solidariedade entre os quilombolas e esta população camponesa. Laços
que eram desestimulados pelo poder provincial ao abrir inquérito contra
os indivíduos considerados coniventes com os quilombolas.
O presidente Menezes Dória, em 1867, autorizou o chefe de
polícia no sentido de diligenciar a captura dos autores e cúmplices da
revolta dos quilombolas. Foram presos os comerciantes José Feliciano de
Campos, Manoel Joaquim Ferreira, Tomaz Ferreira de Mendonça e José
Fonseca. Na versão policial o movimento dos quilombolas de São Benedito
do Céu fora “aconselhado” pelos comerciantes.
Há evidências de que a produção agrícola dos quilombos estaria
circulando através destes e de outros comerciantes, o que confirmaria
sua ligação com o mercado, não obstante estarem localizados nas distantes
regiões de mata. Desfazem-se assim as suposições de que os
quilombos da província, encontravam-se inteiramente isolados e à margem
do processo produtivo, produzindo tão somente para o seu
próprio consumo. Os atos de compra e venda de sua produção agrícola
estabelecidos com a população chamada cabocla eram regulares e só
suspensos quando das campanhas guerreiras movidas pelo governo
provincial.
A destruição integral das benfeitorias constituía assim uma tentativa
desesperada das tropas de linha de que os “negros fugitivos” não
voltassem a se instalar onde possivelmente já contavam com uma rede
de relações sociais e econômicas possível de ser reativada. A diretriz
geral resumia-se então nesta devassa completa dos quilombos.
A partir de fins de 1877 observa-se, porém, uma mudança radical
na orientação dada às expedições militares enviadas contra os
quilombos. Elas alteram sua tática. Não se trata mais de destruir quilombos
e suas benfeitorias. Às ordens depredadoras sucederam aquelas
que visavam a preservação e a manutenção das benfeitorias.
Tal mudança está diretamente articulada com a criação dos
“núcleos de colonização de cearenses”. E das tropas exigia-se agora uma
distinção no seu proceder bélico: separar os quilombolas – que deveriam
ser aprisionados – do produto de seu trabalho, ou seja, de suas realizações
na área dos quilombos (casas, roças, poços, trilhas, cercados etc.).
De coisa a ser destruída os quilombos transformam-se em
importantes presas de guerra, sendo destacados inclusive praças de linha
para guardar e proteger estes preciosos despojos.
138 · alfredo wagner b. de almeida