A Ideologia da Decadência – Leitura antropo - Nova Cartografia ...

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as memórias Os textos examinados são geralmente definidos como memórias. Tanto os seus autores, quanto aqueles que definem os seus trabalhos, em momentos posteriores, os designam assim. Além de Gaioso e G. de Abranches que intitulam seus trabalhos de memória no transcorrer da análise, observa-se que Ribeiro e Xavier gravam o termo no próprio título. Não adota esta designação Fr. Francisco de N. S. dos Prazeres por razões que tentaremos aclarar oportunamente. 11 As memórias, enquanto um gênero particular, podem ser entendidas como uma exposição sumária ou como um apontamento histórico ou uma dissertação científica ou literária sobre um acontecimento notável. Entretanto, transcendendo às definições formais e dicionarizadas vale remeter esta classificação dos textos para o sistema de relações sociais que os acolhe ao tempo em que foram produzidos. Em verdade, os textos de Gaioso, G. de Abranches, Xavier, Ribeiro e Pereira do Lago antes de manifestarem um mesmo tipo de produção 11. Para se obter uma classificação mais acurada dos graus de consagração destes autores considerados clássicos e/ou patronos importa destacar que não apenas constam de importantes dicionários brasileiros e portugueses de bio-bibliografia, mas também são indexados, à exceção de Antonio Bernardino Pereira do Lago, no Índice de Biobibliografia Brasileira organizado por J. Galante sob os auspícios do Instituto Nacional do Livro. Garcia de Abranches é reconhecido de maneira unânime pelos classificadores dicionaristas, sendo contemplado com verbetes no Volume iii do dicionário de Sacramento Blake (pág. 64) e nos que se seguem: J.F. Velho Sobrinho. Dicionário bio-bibliográfico brasileiro. Volume i. Rio de Janeiro: Ir. Pongetti, pág. 33, 1937. Inocêncio Francisco da Silva. Dicionário biobibliográfico portuguez. Lisboa: Imprensa Oficial 1858/1923. 22 volumes. Vide Volume iii pag. 290 Alarico Silveira. Enciclopédia Brasileira. Ed. Patrocinada pela Fundação Eduardo Bittencourt. Tomo i. Rio de Janeeiro: inl. 1958. Vide pág. 37. Garcia de Abranches é ainda contemplado com a inclusão em “Verbetes para um dicionário bio-bibliográfico brasileiro” organizado por Múcio Leão no periódico Autores e Livros a partir do vol. x, n.º 06 de 15 de março de 1949. O verbete que lhe corresponde foi publicado no exemplar de primeiro de abril de 1949, volume x, n.º 07, à página 83. Raimundo J. S. Gaioso, Francisco de Paula Ribeiro e Manoel Antonio Xavier são mencionados respectivamente nos volumes vii (pág. 115), iii (pág. 81) e vi (pág. 24) de Sacramento Blake. 32 · alfredo wagner b. de almeida
intelectual, expressam uma interpretação colada às práticas efetivas de cada um de seus autores. Reproduzem visões que se pretendem representativas dos grupos sociais de seu pertencimento. Assim, os documentos de Gaioso, G. de Abranches e Xavier veiculam o ponto de vista das camadas de lavradores, ou seja, os sesmeiros e grandes proprietários de fazendas de algodão, notadamente do Vale do Itapecuru. Gaioso, ele próprio, é um grande proprietário na cidade de Rosário e se auto-define como lavrador. Produz um texto que adverte ter sido feito em “nome dos lavradores” (Gaioso, 1818; xxvi). Aclara que recebeu esta incumbência de relatar pormenorizadamente os motivos, que ocasionam a chamada decadência da lavoura, com o objetivo de entregar o documento ao chefe de governo. Embora produzindo oito anos após o falecimento de Gaioso, Garcia de Abranches e Xavier retomam na mesma medida seus ataques contra os comerciantes que especulavam com a escravatura elevando descontroladamente seus preços e contra os denominados negociantes, que mantinham vínculos com as grandes empresas inglesas monopolizando o comércio de algodão e impondo um controle absoluto sobre os preços. Tentam transmitir os interesses dos chamados lavradores da província num texto que tem como interlocutor o Estado. Produzem à molde de um requerimento destinado a ser enviado ao governo reivindicando inclusive uma diminuição na taxação dos produtos exportados e em particular do algodão, assim como novas formas de recolhimento dos impostos. No mesmo sentido Ribeiro e Pereira do Lago articulam suas concepções a partir de suas atividades práticas. Ambos são militares. O primeiro é Major Graduado, enquanto que o segundo é Coronel do Real Corpo de Engenheiros. O primeiro se especializou no comando de expedições punitivas aos grupos indígenas e percorreu inúmeras vezes toda a capitania em campanhas militares sucessivas. O outro especializou-se em trabalhos de natureza cartográfica e nos anos em que esteve a serviço na região, entre 1818 e 1822, empreendeu inúmeras viagens de reconhecimento por todo o sertão. Os relatos que produziram foram elaborados a partir das experiências acumuladas nestas viagens, são fruto da observação direta e de uma atuação também marcante. Difundem pontos de vista relativos aos grupos indígenas e às populações livres dos sertões definidas por eles como vivendo em ociosidade. Representam as interpretações e interesses das pontas de lança da A ideologia da decadência · 33
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