A Ideologia da Decadência – Leitura antropo - Nova Cartografia ...

os entraves
À reconstituição histórica empreendida principalmente por Gaioso, visto
que os demais prescindem dela, sucede a análise do presente que é o
tempo contemporâneo ao que os intérpretes estão falando e à ocorrência
do evento nomeado como decadência da lavoura. Percebe-se que o
acontecimento é explicado pela exposição dos denominados entraves,
ou seja, pelo que se supõe impedir que a denominada lavoura possa se
desenvolver. Este termo, que perpassa as interpretações de Gaioso, G. de
Abranches e Xavier expressa, geralmente, as flutuações do preço da
escravatura e do algodão no mercado e a inúmeras “faltas” consideradas
imprescindíveis de serem preenchidas. O esquema, assim desenhado,
facilita a apresentação das medidas, também chamadas de “providências”
por Gaioso, que se referem às formas de suprir as lacunas assinaladas.
A mencionada decadência é pensada simultaneamente pelas “faltas”
e pelas medidas capazes de supri-las. Tal relação é que a explica e
orienta a ordem de exposição dos diversos textos intercalando os chamados
entraves ou males com as aludidas providências ou remédios.
O que Gaioso considera como sendo o “primeiro entrave”
(Gaioso, Ibid., 228) juntamente com Xavier e Ribeiro é a denominada
“falta de terras por causa do gentio”. As terras onde se cultiva o algodão
no Vale do Itapecuru são vistas como “terras cansadas” (Gaioso, Ibid.) e
pouco produtivas. Exigem sempre um maior contingente de mão-deobra,
daí os intérpretes considerarem fundamental a expansão das
lavouras para oeste, no sentido do Mearim.
Xavier chega a advertir o seguinte: “abandonem o projecto de
aumentar-se em Lavoura e consequentemente que este importante
Ramo, cáhia em desgraça apathia e Ruina” (Xavier, Ibid.: 307) (g.n.).
A recusa da expansão é associada a termos como ruína e apatia,
que à primeira vista são simplesmente intercambiáveis com a empressão
decadência da lavoura. Entretanto, as regras de uso destes termos
apontam para as particularidades de agudizar os obstáculos arrolados e
de alertar para a sua gravidade.
A expansão das lavouras se apresenta ainda como medida consensual,
porquanto não há quem a desdiga. Defronta-se porém, com os
grupos indígenas que habitam e cultivam as terras pretendidas e que
inclusive promovem incursões guerreiras contra aquelas fazendas, que
tentam incorporar novas áreas de seus territórios.
46 · alfredo wagner b. de almeida