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Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras

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do seu comportamento com a socieda<strong>de</strong> britânica que se fecha ao outro diferente.<br />

Embora estivesse inserida num ambiente branco que rechaçava o outro – seja ele galês,<br />

escocês, irlandês e, <strong>de</strong> modo especial, o negro oriundo das colônias – há inúmeros<br />

indícios no diário <strong>de</strong> Joyce que mostram sua abertura ao outro.<br />

Assim, o texto po<strong>de</strong> ser visto na forma <strong>de</strong> comportamentos paralelamente<br />

contrastados, as diferentes i<strong>de</strong>ologias da socieda<strong>de</strong> britânica e <strong>de</strong> Joyce. O trecho que<br />

mostra seu passeio com Travis é, s<strong>em</strong> dúvida, a melhor ilustração <strong>de</strong>ste paradoxo.<br />

Conforme o negro (Travis) e a branca (Joyce) caminham, ela observa: “Eu tentava não<br />

me importar porque as pessoas estavam olhando. (...) Mas eles não me diriam nada. Sei<br />

o que eles estavam pensando” [(...) I tried to avoid the way people were looking. (...)<br />

But nobody would say anything to me. I knew what they were thinking (PHILLIPS,<br />

1993, p. 202)]. Mais tar<strong>de</strong>, ainda andando pela cida<strong>de</strong>, ela diz que “podia sentir que<br />

estava ficando incômodo para ele” [(...) could sense that it was getting difficult for him<br />

(PHILLIPS, 1993, p. 203)].<br />

O ostracismo que Joyce e Travis encontram como um casal <strong>de</strong><br />

cor diferente na Grã-Bretanha durante a Segunda Guerra é <strong>de</strong><br />

fato uma herança <strong>de</strong> um sist<strong>em</strong>a que via a união <strong>de</strong> brancos e<br />

negros como ‘uma ligação não-natural’ porque isto era uma<br />

ameaça a sua lógica dicotômica.<br />

[The ostracism Joyce and Travis encounter as a mixed couple in<br />

Britain during WWII is very much a bequest of a syst<strong>em</strong> which<br />

regar<strong>de</strong>d the union of black and white as ‘an unnatural<br />

connection’ because it was a threat to its dichotomous logic<br />

(LEDENT, 2002, p. 132)].<br />

Como se vê, a heg<strong>em</strong>onia branca britânica a cercava. Não havia nada expresso,<br />

mas o acordo, <strong>em</strong>bora tácito, <strong>de</strong> preservar a raça e rejeitar o outro era muito claro. “A<br />

dominação é <strong>de</strong>sta forma exercida não pela força, n<strong>em</strong> mesmo necessariamente pela<br />

persuasão ativa, mas por um po<strong>de</strong>r mais sutil sobre a economia e sobre os aparatos dos<br />

estados, tais como a educação e a mídia” [Domination is thus exerted not by force, nor<br />

even necessarily by active persuasion, but by a more subtle and inclusive power over<br />

the economy, and over state apparatuses such as education and media (...)<br />

(ASHCROFT, 1998, p. 116)]. No caso <strong>de</strong> Joyce e Travis, eles conseguiram, <strong>de</strong> certa<br />

forma, escapar <strong>de</strong>sta dominação (resistência) já que, ao assumir<strong>em</strong> o namoro, romperam<br />

com a tradição comportamental vigente.<br />

O imperialismo, no sentido <strong>de</strong> conquistar o planeta política e economicamente,<br />

fundamentava-se e utilizava a heg<strong>em</strong>onia branca: “foi o controle dos meios <strong>de</strong><br />

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