Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras

vida como uma mulher livre, embora de maneira menos
tangível.
[In spite of official manumission, the legacy of slavery has
forever tained human relations by preventing men from meeting
on equal ground. This explains why she is moderately happy
(…). Indeed, the impotence she acutely felt as a slave when she
was separated from her family still affects her life as so-called
free woman, although in a less tangible way (LEDENT, 2002,
p. 129)].
Deste modo, embora estivesse o tempo todo resistindo, ela carregava uma
marca eterna e indelével (até fisicamente) do que havia sofrido. “Ela olhava para a
palma de suas mãos onde a pele mais escura tinha derramado sangue por cima da pele
mais clara e pensava se a liberdade era mais importante que o amor e até se o amor era
de alguma forma possível sem que alguém o tirasse dela” [She looked at the palms of
her hands where the darker skin had now bled into the lighter, and she wondered if
freedom was more important than love, and indeed if love was at all possible without
somebody taking it from her (PHILLIPS, 1994, p. 86, grifos nossos)].
Vê-se que a fuga atingiu sua relação amo vs. escravo, mas as conseqüências
seriam duradouras. Martha ficou no meio do caminho, tentando escapar, mas ainda
como vítima. Ela não era ainda sujeito mas, de certa forma, também não era mais o
‘outro’. Por fim, morreu sem família (“Ainda não havia notícias de Lucas” [There was
still no news of Lucas (PHILLIPS, 1994, p. 94)]), mas, pior que isso, sem identidade
(“E a mulher queria saber quem ou o quê esta mulher era. Eles teriam de escolher um
nome para ela se ela fosse receber um funeral cristão” [And the woman wondered who
or what this woman was. They would have to choose a name for her if she was going to
receive a Christian burial (PHILLIPS, 1994, p. 94, grifos nossos)]). Ironicamente, seu
próprio nome lhe foi substituído.
3.3.3 Resistência, Subjetividade e Identidade de Martha
Embora Martha sofresse uma forte opressão, ela lutava para resistir às táticas
de seu amo e colonizador para manter seu controle. Tal resistência a levaria ao status de
sujeito, pois este é o meio pelo qual se subverte o colonialismo.
É evidente que ela não podia expressar seu descontentamento claramente, com
palavras, senão poderia ser punida ou até mesmo morta. Entretanto, há algumas ações e
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