Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras

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individuais, mas também a interesses coletivos e são, portanto, conflitos sociais. Talvez seja este, finalmente, o aspecto mais interessante do tema, já que possibilita a expansão de limites da interpretação da Literatura Pós-colonial e também assinala importantes aspectos para que se compreendam mais claramente as relações identitárias dos povos no mundo globalizado de hoje. Entretanto, tal multiculturalismo pregado e defendido no século XX, caiu por terra com o ataque terrorista de 11 de setembro em Nova Iorque. A partir daí, um movimento contra a convivência de diferentes culturas é detonado e a busca pela homogeneização toma lugar novamente (GILROY, 2007). Além disso, é patente o desligamento dos impérios coloniais europeus de suas ex-colônias. A péssima situação contemporânea destes países hoje ‘independentes’ é conseqüência do passado imperial, entretanto, a responsabilidade imputada à Europa é pífia. São estes aspectos de que trata Caryl Phillips em seus romances. Ele faz um alerta à contínua exclusão que sofrem estes povos em relação à cultura eurocêntrica. Suas obras, bem como este estudo, figuram como uma contribuição para despertar mais pesquisas, neste âmbito, também na Literatura Brasileira. 1.4 Metodologia Após uma breve análise do estatuto da Literatura Negra Britânica e de uma investigação sobre a vida e obra de Caryl Phillips e, mais especificamente, sobre seu livro Crossing the River e sua fortuna no Brasil e no exterior, o trabalho segue com o estudo da teoria sobre identidade e a resistência do negro são os dois aspectos aqui contrapostos, ambos serão objeto de pesquisa. Quanto à identidade, discutimos como o negro se vê neste romance e como a sociedade o considera. A identidade é vista na perspectiva da comparação entre o ‘ser’ e ‘o outro’, no que tange este trabalho, no binômio ‘sujeito’ e ‘objeto’. Já a resistência pode ser vista de diversas formas. A resistência da qual se trata aqui é aquela investida contra a opressão da ordem e poder do homem branco. Tal oposição pode ser violenta ou discursiva. Conseqüentemente, a violência é uma das formas de defesa por parte do negro, mas há diversos modos, através do discurso, usados como ferramenta contra o colonizador. A ironia, a paródia, a cortesia dissimulada, a releitura e a reescrita de sua história 18
(desenvolvidas pela Literatura Pós-Colonial) são formas desta defesa em forma de discurso. Cada uma delas será estudada e analisada quando do trabalho da parte teórica. Tendo tais conceitos pré-estabelecidos e bem solidificados, far-se-á a análise do texto sob a perspectiva da teoria pós-colonial. Vários aspectos de Crossing the River serão analisados sob a luz desta pesquisa. A busca da identidade por parte do negro, sua tentativa de subjetificação e a força contrária a ela serão largamente discutidas. Do mesmo modo, a resistência será apontada e analisada nos comportamentos das personagens, nas situações descritas, no próprio ambiente etc. Por fim, os resultados e a conclusão serão apresentados, destacando as descobertas com solidez, pautadas tanto na teoria, quanto no texto literário. 1.5 O Estatuto da Literatura Negra Britânica O número de negros aumentou muito na Grã-Bretanha após o comércio de escravos pelo oceano Atlântico nos séculos XVI, XVII e XVIII e em meados do último século de comércio escravo, o número de negros já era tão expressivo na Inglaterra, que tal comunidade começou a dar voz às histórias vividas por eles dentro de uma sociedade branca. Estas histórias apareciam na forma de discursos, cartas além de, é claro, textos escritos. Os primeiros deles são de autoria de Hammon (1760) e Gronniosaw (1770) e tratavam de uma grande variedade de temas, como as aventuras das viagens pelo mar, o ajuste cultural, as precárias condições de sobrevivência, a conversão religiosa, as relações familiares e sociais. Em seguida, inúmeros outros autores abordaram temas semelhantes, como Equiano e Cuogano, que falavam de temas como sua infância na África, entre outros. Equiano (1745-97), também conhecido como Gustavus Vassa (nome dado por seu amo, Michael Pascal, na Virgínia, Estados Unidos), foi um dos primeiros escritores de herança africana (hoje a Nigéria) envolvido em debates europeus em favor da abolição da escravatura. Sua autobiografia – The Interesting Narrative of the Life of Olaudah Equiano, or Gustavus Vassa, the African – (apoiada e financiada por abolicionistas), publicada em 1789, além de influenciar as leis britânicas para abolir o comércio de escravos em 1807 e fazer crescer o movimento anti-escravidão na Inglaterra, é uma das primeiras obras publicadas por um escritor Africano. 19
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