Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras

Este desejo pela formação de comunidade por parte do nativo é muito mais
evidente na mulher colonizada, dada sua natureza de preservação da família.
O colonialismo operou muito diferentemente para a mulher e
para o homem, e a ‘dupla colonização’ que resultou do fato de
as mulheres estarem submetidas a ambas discriminação geral
como sujeitos coloniais e à discriminação específica como
mulheres precisa ser levada em conta em qualquer análise de
opressão colonial.
[Colonialism operated very differently for women and for men,
and the ‘double colonization’ that resulted when women were
subject both to general discrimination as colonial subjects and
specific discrimination as women needs to be taken into account
in any analysis of colonial oppression (ASHCROFT, 1998, p.
105)].
Por isso, o comportamento típico da mulher colonizada – e não do sujeito
colonial em geral – deve ser analisado. A resistência silenciosa como a de Martha – e a
formação de comunidades é uma característica feminina que se destaca – refuta a idéia
de que a mulher era totalmente subordinada e passiva ao invasor.
Pela mesma razão, Martha também guardava memórias de seu marido e sua
filha. Ela pensava sobre eles e sobre todo o sofrimento. É preciso ser dito que quando
alimentava tais recordações, também se tornava mais resistente ao homem branco. A
seguinte passagem mostra isso muito claramente:
Ela não possuía mais marido ou filha, mas a memória da perda
deles era clara. Ela se lembrava da postura desdenhosa do
sobrinho do amo e da voz estrondosa do leiloeiro. Ela se
lembrava das senhoras do sul em seus chapéus de algodão
branco e seus vestidos de manga longa (...).
[She no longer possessed either a husband or a daughter, but her
memory of their loss was clear. She remembered the disdainful
posture of Master’s nephew, and the booming voice of the
auctioneer. She remembered the southern ladies in their white
cotton sun bonnets and long-sleeved dresses (…) (PHILLIPS,
1994, p. 78)]
Ela também tentava raciocinar, tentando entender por que isto estava
acontecendo: “Eles me compraram para me matar?” [Did they buy me to kill me?
(PHILLIPS, 1994, p. 78)]. Embora seja um simples pensamento, isto mostra seu
desacordo com a situação e, mais que isso, sua esperança de escapar dela. Esta não é
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