Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras

comportamentos que podem ser vistos como auto defesa e resistência contra o homem
branco.
Quando o capítulo se inicia, o leitor já sabe que Martha está indo na direção do
Oeste dos Estados Unidos para encontrar Lucy, sua amiga, e formar uma comunidade
de negros e encontrar sua filha. É importante dizer que seu objetivo é muito claro:
Aparentemente, atualmente os negros não estavam indo ao
oeste em busca de ouro, eles estavam simplesmente querendo
uma nova vida sem ter de prestar atenção no homem branco e
suas maneiras. Queriam um lugar onde as coisas fossem um
pouco melhores que o ruim, e onde você não precisasse olhar
para trás desconfiado de que alguém fosse fazer algo errado.
Queriam um lugar onde seus nomes não fossem ‘moleque’ ou
‘tia’ e onde pudessem fazer parte deste país sem sentirem-se
como se realmente não o fizessem.
[Apparently, these days colored folks were not heading west
prospecting for no gold, they were just prospecting for a new
life without having to pay no heed to the white man and his
ways. Prospecting for a place where things were a little better
than bad, and where you weren’t always looking over your
shoulder and wondering when somebody was going to go
wrong. Prospecting for a place where your name wasn’t ‘boy’
or ‘aunty’, and where you could be part of this country without
feeling like you wasn’t really a part (PHILLIPS, 1994, p. 73,
grifos nossos)].
Como se sabe, neste período, o homem branco estava migrando para o Oeste
na busca de ouro e, conseqüentemente, de enriquecer. Por outro lado, estas pessoas
simplesmente queriam formar uma nova comunidade, onde pudessem ser parceiras
iguais. É interessante que logo no início, o leitor pode perceber os sentimentos e
intenções de Martha, sendo possível encarar sua história como uma luta para atingir tais
objetivos.
Além disso, é marcante como os escravos consideravam a vida como algo
melhor e mais importante que o ouro. Enquanto todos estavam buscando riquezas, eles
queriam algo mais valioso para eles: liberdade. Não a da escravidão, mas a do
preconceito e do racismo. Mais que isso, eles não queriam isso apenas para si próprios,
mas para aqueles que também padeciam, já que desejavam ser ‘parte do país’, tornar-se
uma comunidade central e não periférica – uma forma significativa de resistência. Sua
grande conquista era ser vista como sujeito, pessoa, livre da escravidão, do
patriarcalismo e, desta forma, do colonialismo. No trecho: ‘desconfiado de alguém fosse
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