Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras

fato de ir à África deu a ele a oportunidade de ‘escolher livremente’. Nas palavras de
Ashcroft (2001, p. 34),
sujeitos são inteiramente autônomos para mostrar que nos
aspectos materiais de suas vidas eles fazem escolhas, empregam
estratégias de auto-formação e produção, às vezes de notável
sutileza, que os caracteriza como agentes que são capazes de
‘resistir’ ao poder cultural (...).
[subjects are entirely autonomous to show that in the material
aspects of their lives they make choices, employ strategies of
self-formation and production, sometimes of remarkable
subtely, which characterize them as agents who are capable of
‘resisting’ cultural power (…) (grifo nosso)]
A sutileza a que o autor se refere tem a ver com pequenos hábitos diários,
como a forma de trabalho e arranjos domésticos. Isto só vem a mostrar como a mudança
que se dava em Nash era profunda, já que atingia os aspectos mais corriqueiros de sua
vida.
Por outro lado, grandes transformações também ocorriam. Nash adquire uma
visão global de resistência e conseqüente construção da subjetividade e libertação (não
somente física) de todos os negros. Ele pede a Edward que convoque seus
companheiros: “Informe a eles (meus amigos negros) que eles deveriam escolher vir
para este país (...)” [Inform them (my colored friends) that they should choose to come
out to this country (…) (PHILLIPS, 1993, p. 62)], pois, segundo ele,
precisamos brigar pelos nossos direitos (…) e sentir o amor da
liberdade que nunca pode ser encontrado na sua América. (...) A
Libéria me proporcionou a oportunidade de abrir meus olhos e
fugir da ignorância que seguramente me esquadrinhou durante
toda minha vida.
[We need to contend for our rights (…) and feel the love of
liberty that can never be found in your America. (…) Liberia
has provided me with the opportunity to open up my eyes and
cast off the garb of ignorance which has encompassed me all
too securely the whole course of my life (PHILLIPS, 1993, p.
61, grifos nossos)].
Em seu discurso, é flagrante uma completa inversão da postura de Edward. Ele
fala em ‘nossos direitos’ unindo-se a outros negros ainda subjugados nos Estados
Unidos. Do mesmo modo, a América passa a ser de Edward somente e a Libéria, o seu
país realmente, que lhe mostrou a verdade ao abrir-lhe os olhos.
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