Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras

uma parceria com Lucy, construindo uma comunidade. Estes três aspectos levam a três
tipos de resistência – trabalho, amor e formação de uma sociedade – o que a conduzia
ao seu propósito: tornar-se sujeito. A esta altura da vida, Martha estava começando a se
estabelecer como uma pessoa independente.
Contudo, sua vida ainda estava marcada pela opressão do homem branco. De
certa forma, ela voltou ao início (quando sua família tinha se perdido), quando Chester
morreu. Ela estava tão machucada que não conseguia ao menos chorar (p.85). Agora,
Lucy é uma das que resiste e quer convencer sua amiga a tentar fazer a vida em
Leavenworth. Martha já estava cansada e não era mais fisicamente forte. Os anos
estavam passando. “À noite seus pés e tornozelos estavam muito inchados (...) e suas
roupas íntimas ficavam estranhamente apertadas” [By evening her feet and ankles were
so swollen (…) and her undergarments now grew strangely tight (…). She desperately
needed to rest (…) (PHILLIPS, 1994, p. 86)]. Mesmo não se sentindo bem, Martha
concordou em ir a Leavenworth e recomeçar tudo. Ela não desistira e mantinha sua
resistência silenciosa e não-violenta. Ao invés de clamar por vingança aos americanos
que haviam matado Chester, ela simplesmente se afasta.
Quando soube que havia um grupo de pioneiros negros partindo para a
Califórnia, “Martha tinha a estranha noção de que ela também deveria tornar-se parte do
êxodo de negros que estava indo para o oeste” [Martha had a strange notion that she,
too, must become a part of the colored exodus that was heading west” (PHILLIPS,
1994, p. 87)]. Na verdade, esta “estranha noção” devia ser seu desejo primeiro de viver
livremente em uma comunidade de iguais. Ou seja, ela estava sempre agindo de forma
que pudesse atingir seu objetivo, mesmo que conscientemente não soubesse disso. Este
é o rastro de sujeito que ainda havia dentro dela e que clamava por liberdade. Isto é tão
claro, que ela não pergunta se pode juntar-se a eles, ela apenas comunica-lhes. Suas
recordações também trabalham em seu favor, pois ela imagina: “Eu sei que vou
encontrar minha filha na Califórnia” [I know I’m going to find my child in California
(PHILLIPS, 1994, p. 89)].
É também interessante que, o que por um lado poderia ser visto como um traço
do patriarcalismo (submissão, pois afirma que vai cozinhar para eles), é considerado
neste momento como a emergência de sua subjetificação, já que ela diz: “Meu papel
será cozinhar para vocês” [My role will be to cook for you (PHILLIPS, 1994, p. 88)],
definindo, literalmente, apesar de já estar velha e fraca, seu papel no grupo, como parte
dele, sem tornar-se um parasita. Na descrição da viagem, é possível ver que a procura
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