Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras

uma resistência direta a seu amo, mas é a única que ela poderia ter. Martha tinha em
mente que estar sob o controle alheio não era aceitável e isso a mantinha no caminho de
seu desejo: ter uma vida nova, ser parte da nação.
Além disso, algumas das ações mais simples e pequenas podem ser vistas
como grandes conquistas, como verdadeira resistência para ela. Na condução da família
Hoffman, por exemplo, uma “mulher ofereceu à Martha um lenço de renda, o qual
Martha recusou” [woman offered Martha a lace handkerchief, which Martha refused
(PHILLIPS, 1994, p. 79, grifos nossos)], ou seja, ela mostrou sua vontade e isso, neste
contexto, deve ser considerado relevante. Outro momento importante a ser ressaltado é
quando os Hoffaman a levam para ser evangelizada: “o sr. e a sra. Hoffman levaram
Martha com eles para um reavivamento de quatro dias perto do rio, onde um jovem
missionário dedicado tentou iluminar a escura alma de Martha” [Mr and Mrs Hoffman
took Martha with them to a four-day revival by the river, where a dedicated young
circuit rider named Wilson attempted to cast light in on Martha’s dark soul (PHILLIPS,
1994, p. 79)]. Obviamente, eles não queriam seu bem estar, mas a queriam domada para
servir melhor, já que a produção melhora quando não se está deprimido e quando se
acredita que se deve servir ao seu amo.
Entretanto, “Martha não encontrou conforto na religião e foi incapaz de se
solidarizar com os sofrimentos do filho de Deus quando comparados a sua própria
miséria” [(…) Martha could find no solace in religion, and was unable to sympathize
with the sufferings of the son of God when set against her own private misery
(PHILLIPS, 1994, p. 79)], e isto pode ser considerado uma das grandes resistências
apresentadas por Martha em toda sua vida. Aceitar a religião de seus amos era aceitar a
crença (e tomá-la como verdadeira) das pessoas que a torturavam e ainda se despir de
sua própria cultura e substituí-la por algo que violava sua identidade. As vozes que
ouvia a remetem às vozes africanas, à sua história, e ela não podia negá-las pois elas a
mantinham resistente. “Martha às vezes ouvia vozes (...). Ele se viu tomada de solidão
(...). Vozes do passado” [Martha sometimes heard voices (...). She found herself
assaulted by loneliness (...). Voices from the past (PHILLIPS, 1993, p. 79, grifo
nosso)]. Além disso, deus estaria identificado com seu amo, já que ela seria tão
submissa a ele quanto o cristianismo pregava.
Mais tarde, a família Hoffman decidiu ir à Califórnia, já que a colheita e o gado
não estavam sendo proveitosos. Vendo isto, Martha sabia o que iria acontecer (p. 79), o
que significa que ela observava e tentava entender os acontecimentos a seu redor, uma
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