Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras

pela liberdade era algo dividido por todos: “Uma vez lá, todos eles sonham em saborear
a verdadeira liberdade” [Once there, they all dream of tasting true freedom” (PHILLIPS,
1994, p. 93)]. A ‘verdadeira liberdade’ não era somente a da abolição, a qual já tinham,
mas a do racismo e do preconceito da sociedade.
Depois de banida a escravatura, os negros recebiam lotes para produzir,
ficavam a sua própria sorte ou, não acreditando nesta “verdadeira liberdade” formavam
comunidades de negros – sujeitos. O número de escravos que se direcionava ao oeste
para trabalhar e viver em grupos de indivíduos iguais é prova contundente de que a
abolição só ocorreu na teoria.
Em outras palavras, a história de Martha é apenas uma representação deste
grupo que estava resistindo à opressão, já que tinham os mesmos sentimentos. Com
todos os obstáculos, Martha nunca abandonou seu sonho. Mesmo sem perceber, ela
conduziu sua vida de forma a tornar-se sujeito.
3.3.4 Conclusão
Fica evidente a resistência de Martha contra a escravidão, o patriarcalismo e o
colonialismo. Martha é descrita como uma personagem determinada que estava na
busca de tornar-se sujeito para fazer de sua mera existência uma vida em si.
Conseqüentemente, ela usou diferentes ferramentas, mesmo estando, na maioria das
vezes, inconsciente disso.
Martha estava tentando exaustivamente construir sua vida e ter sua própria
família, mas o homem branco apresentava tantas dificuldades e obstáculos, que isto se
tornou quase impossível para ela. Seu sofrimento para se erguer como sujeito nos
conduz à idéia de que ela não nasceu como pessoa, mas foi imposto que ela deveria se
tornar uma e isso passou a ser sua ambição. A resistência de Martha foi, contudo, não-
violenta, pois consistiu em trabalhar para seu próprio sustento, fugir, refutar a religião e
construir comunidades por onde passava.
Seu enfrentamento a acompanhou mesmo depois da Abolição da escravatura, o
que mostra que o negro ainda estava submetido ao racismo branco. Assim, embora
estivesse sempre resistindo, mesmo que de forma não-violenta, mas nem por isso menos
eficaz, Martha terminou como vítima do colonialismo. Não se pode negar que ela não
era mais uma escrava, mas as conseqüências das ações do homem branco estavam com
ela para sempre, profundamente inscritas em sua memória. Estando ela no leito de
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