06.06.2013 Views

Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras

Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras

Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

O po<strong>de</strong>r não necessita <strong>de</strong> justificativa, só <strong>de</strong> legitimida<strong>de</strong> e, <strong>em</strong> alguns casos,<br />

<strong>de</strong> legalida<strong>de</strong>, pois ele é parte das comunida<strong>de</strong>s políticas. Ele surge naturalmente a partir<br />

da reunião <strong>de</strong> pessoas e <strong>de</strong>riva da legitimida<strong>de</strong> dada por <strong>de</strong>terminada socieda<strong>de</strong>. Por<br />

outro lado, a violência carece <strong>de</strong> justificativa, mas per<strong>de</strong> sua razão <strong>de</strong> ser quando seu<br />

objetivo vai ficando cada vez mais distante.<br />

Assim, o po<strong>de</strong>r e a violência, <strong>em</strong>bora sejam fenômenos distintos, usualmente<br />

aparec<strong>em</strong> juntos e a violência, ao contrário do po<strong>de</strong>r, não precisa <strong>de</strong> legitimida<strong>de</strong>, mas<br />

<strong>de</strong> impl<strong>em</strong>entos. Uma violência b<strong>em</strong> impl<strong>em</strong>entada apresenta artefatos que po<strong>de</strong>m<br />

<strong>de</strong>struir o po<strong>de</strong>r ou subjugar outra nação imediatamente, o que não advém do po<strong>de</strong>r <strong>em</strong><br />

si. Quando não há po<strong>de</strong>r, ou ele é perdido, ele é passível <strong>de</strong> ser substituído pela<br />

violência.<br />

Um dos ícones da <strong>de</strong>fesa da não-violência foi Mohandas Karamchand Gandhi,<br />

mais conhecido popularmente por Mahatma Gandhi. Ele foi um dos i<strong>de</strong>alizadores e<br />

fundadores do mo<strong>de</strong>rno estado indiano e um influente <strong>de</strong>fensor do Satyagraha (princípio<br />

da não-agressão, forma não-violenta <strong>de</strong> protesto) como um meio <strong>de</strong> revolução e<br />

resistência.<br />

Tal princípio também inspirou gerações <strong>de</strong> ativistas <strong>de</strong>mocráticos e anti-<br />

racistas, incluindo Martin Luther King e Nelson Man<strong>de</strong>la. Frequent<strong>em</strong>ente Gandhi<br />

afirmava a simplicida<strong>de</strong> <strong>de</strong> seus valores, <strong>de</strong>rivados da crença tradicional hindu: verda<strong>de</strong><br />

(satya) e não-violência (ahimsa).<br />

Gandhi passou a exercer o papel <strong>de</strong> conscientizador da socieda<strong>de</strong> hindu e<br />

muçulmana na luta pacífica pela in<strong>de</strong>pendência indiana, baseada no uso da não<br />

violência. O uso da não violência baseava-se no uso da <strong>de</strong>sobediência civil. Desta<br />

forma, esta foi a estratégia <strong>de</strong> resistência <strong>em</strong>pregada contra a heg<strong>em</strong>onia britânica sobre<br />

a Índia.<br />

O primeiro <strong>de</strong>safio <strong>de</strong> Gandhi contra o governo britânico na Índia estava <strong>em</strong><br />

resposta contra os po<strong>de</strong>res arbitrários do "Rowlatt Act" <strong>em</strong> 1919. A Índia tinha<br />

cooperado com a Inglaterra durante a guerra, no entanto estavam sendo reduzidas as<br />

liberda<strong>de</strong>s civis. Em 1920 Gandhi iniciou uma campanha <strong>de</strong> âmbito nacional <strong>de</strong> não<br />

cooperação com o governo britânico que para o camponês significou o não pagamento<br />

<strong>de</strong> impostos e nenhuma compra <strong>de</strong> bebida alcóolica, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que o governo ganhou toda a<br />

renda <strong>de</strong> sua venda.<br />

45

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!