Baixar arquivo - Conselho Federal de Psicologia

e compartilhando pouco espaço. Isto, por si, provoca estresse edesconforto para todos estes participantes no trânsito.Quanto à privacidade – parece que não haver nesta cena. Àmedida que o pedestre no lado direito da cena está observando e,suponho, avaliando a cena, está mantendo um controle seletivo deacesso a si. Nesse sentido, tenta manter um pouco de privacidade.Entretanto, no momento que saímos de casa e entramos na vidaurbana, nós nos tornamos participantes do trânsito com pouca privacidade.O aspecto do ‘controle seletivo’ de quem tem acesso a nósse traduz em não ser atingido e envolvido em sinistro de trânsito.Com isto, voltamos a um ponto levantado anteriormente nestamesa. Mobilidade como bem básico do ser humano. Mobilidadesignifica não somente acesso às necessidades básicas, mas tambémcontrole sobre a possibilidade de se movimentar.Nesse sentido, mobilidade como direito conquistado na situaçãourbana de trânsito significa poder evitar uma situação perigosa,uma situação de densidade alta, ou até fuga, no sentido de nem sequerprecisar entrar no conflito espacial, no conflito de densidade,na perda da privacidade.Ao mostrar o que considero implícito na situação de trânsito,analiso a situação do ponto de vista de processos psicológicos básicose ambientais, isto é espaço pessoal, territorialidade, densidade eprivacidade. Tal análise me parece fundamental, já que, do ponto devista ecológico e da sustentabilidade, é necessário que as pessoas aceitemdeixar de lado cada vez mais o transporte individualizado paraaceitar um transporte compartilhado. O problema dessa mudança estáno fato de que tal compartilhamento, por assim dizer, “viola” nossasnecessidades elementares, à medida que implica redução de espaçopessoal, perda de controle sobre territórios, aumento de densidade,menor privacidade. Resumindo, à medida que estamos tentando fazero que socialmente é necessário – reduzir o transporte individualizadoe aumentar o transporte compartilhado, podemos estar indo contra “anatureza humana”. Isso é um problema sério a ser resolvido.156