Baixar arquivo - Conselho Federal de Psicologia

é seu dia a dia no trânsito em São Paulo?” e daí passava por umabateria de perguntas, “O que o senhor acha dos motoristas? Das outraspessoas como motoristas?” Quando eu entrevistava um motoristade ônibus, perguntava: “O que o senhor acha dos taxistas comomotoristas? E o que o senhor acha dos motoristas de lotação? E oque o senhor acha dos pedestres?” Sucessivamente, para cada umadas seis categorias que eu estava entrevistando, perguntei sobre osdemais. Também perguntei o que achavam sobre as autoridades detrânsito, sobre as leis, e fiz uma bateria de perguntas muito interessantes.quando eu chegava neles e falava: “O senhor costuma cometerinfrações ou o senhor já cometeu alguma infração? O senhorteve uma multa? O senhor poderia me explicar como é que issoaconteceu?” E a pessoa se sentia aberta para falar o que ela quisesse.O meu objetivo inicial na verdade acabou sendo bastante contemplado,que era tentar descobrir se existia uma noção de espaçopúblico e civilidade entre os motoristas e os pedestres com que euconversei. Além de saber também qual era a autoimagem que elesse atribuíam, e qual a imagem que eles tinham dos outros motoristas,em geral, e do trânsito de São Paulo também. E as consideraçõessão muitas, quando falamos geralmente de espaço público,nós falamos muito de direitos. Mas todas as minhas consideraçõeslevam na verdade a pensar no dever de nós todos como cidadãosque têm deveres e não apenas direitos. Lógico que direito está embutido,também, mas todas as considerações levam principalmenteà ênfase da questão do dever. Em termos sociológicos, todas as falasdesses meus entrevistados me levaram principalmente a fatores deordem cultural na explicação da conduta de motoristas e pedestres.Eu vou tentar resumir alguns deles, apenas.Então como é que nós podemos caracterizar culturalmente onosso comportamento no espaço público como pessoas que se locomovem?As duas principais conclusões a que eu pude chegar coma pesquisa foram sobre a sobreposição do espaço privado ou da lógicado privado sobre a noção de público, e à ausência da noção deespaço público e bem comum. Isso é uma coisa já discutida, uma42