Baixar arquivo - Conselho Federal de Psicologia

mobilidade dos sujeitos, negando a complexidade da circulação humana.A Psicologia também é responsável por essa história e temosde pretender produzir meios que articulem políticas públicas voltadaspara a mobilidade humana que possam reconstruir a cidade, refazer opacto social, instituir novos valores, produzir uma arquitetura em queo ponto de maior valor seja o ser humano. Estabelecer pontes e rotasque ativem o projeto de vida de cada um, introduzir a tranquilidadee a ternura na convivência com o outro.Como recriar a confiança, a segurança, o tempo de descansar, dediscutir política, de namorar nas praças, ruas e vilas? Por meio de umprojeto de vida civilizador, no qual o espaço público não mais promovaa imobilidade, a violência e seja o campo das trocas simbólicas, dainvenção e da arte de permitir a cada dia a experiência da liberdade.Para tanto é preciso escutar o sujeito, suas necessidades, sonhos etraçados pela cidade. É preciso ter acesso. Para tanto será precisomobilizar, fazer circular em todos os cantos, que é preciso que todostenham acesso ao exercício da cidadania.Conquistar a credibilidade e a respeitabilidade social nessecampo da mobilidade deverá ser consequência de uma intervençãopautada em lastros éticos de uma Psicologia comprometida social epoliticamente, com respeito absoluto aos direitos humanos.Em primeiro lugar, sempre as pessoas, a vida humana, devemossempre buscar a vida na sua plenitude, para que ela possa transbordarpelos poros das vias, das calçadas, das praças, proporcionandonosalegria, convívio e onde nunca mais possa se dizer dos Pedros pedreiros“agonizou no meio do passeio público, morreu na contramãotrapalhandoo tráfego”. E se, por fim, para isso buscarmos estímulos,pensemos nessas “rotas alteradas, nas vidas ceifadas, nas criançasmudas telepáticas, nas meninas cegas inexatas”.E, parafraseando o poeta, se me é permitido fazer, “nessas feridascomo rosas cálidas...”71