Prokopyev_monology

Диспуты из детства
Бабулька как бабулька, бож ий одуванчик. Встретиш ь на улице и не
подумаешь, что за простоватой внеш ностью интеллигентны й человек.
На его вопрос об образовании отвечала уклончиво: «М аленько
училась».
Они спорили. Кирилл, как и в случае с бабуш кой Авдотьей,
агитировал с мальчиш еским задором за светлое будущее, проповедовал
атеизм. Больш е ни с кем из его окруж ения не приходилось
вести диспуты на религиозные темы, только с бабуш кой Авдотьей
да Касинией Петровной. О стальны е были «за».
Касиния Петровна не возражала напрямую .
— Знаешь, Кирюша, хочешь не хочешь, а многие гениальные
люди веровали в Бога. Ты ведь лю биш ь Гоголя? Н иколай Васильевич
— глубоко верующий человек. Л Чехов с его рассказом «Студент»?
Достоевский, которым зачиты вается весь мир, говорил, что
атеизм — это вера в нуль. М ногие умные люди, в том числе и Циолковский,
веровали.
— Толстой не верил в Бога.
— Неправда. Он тож е не был атеистом.
— Нет, — наскакивал Кирилл, — Бога нет.
— Вы учите в школе Пушкина. «Руслана и Л ю дмилу» наизусть
знаешь. И, конечно, слыш ал вы раж ение Александра Сергеевича
«глаголом жги сердца людей». О ткуда оно? Из стихотворения
«Пророк».
И Касиния Петровна принялась деклам ировать, вы разительно
неспешно выговаривая каждое слово, будто рисуя библейскую
картину:
Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился, —
И ш естикрылый серафим
Н а перепутье мне явился...
— Это о ветхозаветном пророке И саии, — пояснила, сделав паузу.
— Святой пророк увидел Престол Бож ий, окруж ённы й ангелами,
воспевающими: «Свят, Свят, Свят, Господь Саваоф». Воскликнул
Исаия: «Уста мои нечисты, и живу среди лю дей с нечистыми
устами!» Ангел горящим углем коснулся его губ, очистил
его грехи.
К ириллу хотелось возразить: «Н е мог П уш кин отстало верить
в Бога! Он — прогрессивный поэт, разделял взгляды декабристов!
Написал послание «Во глубине сибирских руд...» Н енавидел
царизм!..»