58-Soyutlama-acisindan-postmodern-edebiyat-ile-meddah-karagoz

More documents

Recommendations

Info

anlatıcı aracılığıyla, müzik ve dansın eğlendirici ve yorumlayıcı desteğiyle parçaların birbirine bağlanmasıyla, karikatürize edilmiş kalın çizgili tip boyutunda olan kişileştirmeyle, oyun düzeninde en aza indirgenmiş dekor kullanımıyla, gösterilenin bir oyun olduğu düşüncesine hizmet eden soyutlamaya dayalı bir oyun düzeni ve bu düzenin getirdiği seyirci-oyun-oyuncu organik bağı kurmasıyla soyutlama düşüncesinin somut bir biçimi olarak tanımlanan tiyatrosallık gerçekleşir. Postmodern Edebiyat’ta da karşılaştığımız bu özelliklerle Ortaoyunu, “soyutlama yöntemi” bağlamında Postmodern Edebiyat’la ortak noktada buluşmaktadırlar. 140
SONUÇ “Soyutlama”, her dönemde farklı biçimde sanat ve edebiyata yansımış, özellikle çağımızda sanat anlayışlarına damgasını vurmuştur. Tiyatro sanatında da, klasik Batı tiyatrosunun biçem anlayışı olan ve özdeşleşmeye dayalı “yanılsamacı tiyatro anlayışı”na karşılık yeni bir seçenek olarak gelişen “Açık Biçim-Göstermeci Tiyatro” anlayışı içinde değerlendirilebilecek XX. yüzyıl tiyatro ve Postmodern Edebiyat yapıtları Geleneksel Türk Tiyatrosu türlerinden Meddah, Karagöz ve Ortaoyunu ile örtüşen özelliklere sahiptir. XX. yüzyılda savaş ve acıya ilişkin yaşanan tüm olumsuzluklar, bireyler arası ilşkilerin kopması sonucunu da beraberinde getirmiştir. Bu kopmuşluk, anlaşmazlık ve anlaşma güçlüğü bu dönem yapıtlarında sahnelerin bağımsızlığı, durumun çok yanlılığı, oyun içinde oyun kurguları gibi unsurların oluşmasına yani, “Açık Biçim” tiyatro anlayışının gelişmesine neden olmuştur. Đzleyicinin/okurun dünyayı olduğu gibi algılamasını amaç edinen bu yeni anlayışa göre “özdeşleyim”i içinde barındıran eski tiyatro ve edebiyat yapıtları bunu sağlayamamaktadır. Anamalcı sistem hiçbir zaman eleştirel başkaldırı kültüründen hoşlanmamıştır. Çünkü eleştirel başkaldırı, yaşama ve insana dair olan biten her şeyi anlamlandırma çabasındadır; düşünsel, eylemsel oluşumları ortaya koyar; düşüncenin yeniden üretilmesi ve dünyanın değiştirilmesine yönelik çaba harcar; üretilebilmesi yoğun emek ister. Sistemi dilediğince, kendi çıkarları doğrultusunda kullanan egemen sınıf, insanların edilgenleşmesini sağladığı gibi, öyle kalmaları doğrultusunda da tüm gücü ile çalışır. Antik Yunan ve Roma dönemlerindeki kölelik sistemi, biçimini değiştirmiş olarak her çağda varlığını sürdürmüştür. Anamalcı sistem içinde emek sarf eden insanlar ve emekleri metalaştırılmış, başka bir meta olan para karşılığında satılmaya başlanmıştır. Eleştirel başkaldırı, bu ücretli kölelik sisteminin insanlık dışı olduğunu ve bu koşulların aşılması gerektiğini öne sürer. Her şeyin, her kurumun doğrudan kâr aracına dönüşmesini sağlayan ve hiyerarşik sömürü düzeninin yeniden üretilmesine 141
Page 1:
T.C. SÜLEYMAN DEMĐREL ÜNĐVERSĐ
Page 4:
yaptırıp Geleneksel Türk Tiyatro
Page 9 and 10:
ABSTRACT The main topic of the thes
Page 11 and 12:
ÖZET Bu tezin amacı, genelde sana
Page 13 and 14:
GĐRĐŞ Cumhuriyet tarihimizde öz
Page 15 and 16:
yakalayabildikleri için Batısız
Page 17 and 18:
“SOMUT: 1. Gerçekliği algılana
Page 19 and 20:
“Varoluşunu bir başka şeye bor
Page 21 and 22:
amacıyla onu oluşturan parçalar
Page 23 and 24:
“Belirli ve zorunlu olmayan demek
Page 25 and 26:
olsa da, bu oyun türlerinin değer
Page 27 and 28:
Kısacası postmodernizmin hayata b
Page 29 and 30:
yoktur. Zira tek’lik, merkezilik,
Page 31 and 32:
Bu yolla belirsizlik, değişkenlik
Page 33 and 34:
-Metinlerarası kullanılır.(Gelen
Page 35 and 36:
olan varlıktır. Đsmail Tunalı,
Page 37 and 38:
sanatçının bir bakıma dış gö
Page 39 and 40:
“Estetik haz, kendi kendimizden d
Page 41 and 42:
tanımına hizmet edecek şekilde K
Page 43 and 44:
anlayışında sanatçı, bireysel
Page 45 and 46:
“Kandinsky, çemberlerin kozmik b
Page 47 and 48:
“Sanat ifadedir. Bizim sanatça y
Page 49 and 50:
II. BÖLÜM: EDEBĐYATTA SOYUTLAMA
Page 51 and 52:
Düşünce tarihi içinde postmoder
Page 53 and 54:
yeni söylemler üretir, geliştiri
Page 55 and 56:
Postmodernizm, yalnızca görsel sa
Page 57 and 58:
izlekler, imgeler ve simgelerdir. B
Page 59 and 60:
Örneğin, A olayı 1 Zamanında ol
Page 61 and 62:
Okurun merakını sürekli canlı t
Page 63 and 64:
gerçekdışıdır. Romanda, ayrıc
Page 65 and 66:
Eco’nun bir başka belirlemesi de
Page 67 and 68:
edilmek istemiyorum!" Belki duymad
Page 69 and 70:
‘Gülün Adı’, gelenekleri oyu
Page 71 and 72:
Ona hiç bir sonuç yaratmadan ya d
Page 73 and 74:
ortaya sürme, kolaj yapma, monte e
Page 75 and 76:
“(…) metinlerarasının metinle
Page 77 and 78:
içimi, sanat yaratısının tanrı
Page 79 and 80:
içgüdüsel olanı, bilinçdışı
Page 81 and 82:
ya da zihinsel bir etki yaratmak i
Page 83 and 84:
mantıklı sonucunun, biçim ve ara
Page 85 and 86:
(episodik) yapı almıştır. Orta
Page 87 and 88:
Fütüristlerin, birbirleriyle bağ
Page 89 and 90:
içimlerinden uzaklaştırılmasın
Page 91 and 92:
insan her şeyi kendinden yarattı
Page 93 and 94:
varoluş düşünceyi yönetir. Son
Page 95 and 96:
Örneğin bir yürüyen şerit üze
Page 97 and 98:
görüntülerin uyarıcı gücüyle
Page 99 and 100:
hatırlanırsa, Brecht’in oyunlar
Page 101 and 102: kopmuş olarak tasarlanır ve bu in
Page 103 and 104: Avangardı karşıtlık ve kopukluk
Page 105 and 106: anıştırmaktadır. Ayrıca iki oy
Page 107 and 108: Sayfayı çevirir ve okur. Sayfayı
Page 109 and 110: IV. BÖLÜM. GELENEKSEL TÜRK TĐYA
Page 111 and 112: Üç türde de tipleme yapılırken
Page 113 and 114: taklitlerin bir araya getirilmesiyl
Page 115 and 116: özdeşleşme durumunu hem devamlı
Page 117 and 118: cezalandırılmadan rahat bir yaşa
Page 119 and 120: Sonuç olarak “Postmodern Edebiya
Page 121 and 122: Karagöz’ün oyun düzeninde “T
Page 123 and 124: yaşamın yerine geçen yanılsamac
Page 125 and 126: Karagöz’ün anlatı türlerinden
Page 127 and 128: töreleri ve başka kısıtlamalar
Page 129 and 130: Çelebi: Đstanbul ağzı ile kusur
Page 131 and 132: sıçramaların olması, bu sıçra
Page 133 and 134: Gerçek’in saptaması doğrultusu
Page 135 and 136: Ortaoyununda oyuncu, “herhangi bi
Page 137 and 138: Dolaysız konuşma özelliği diğe
Page 139 and 140: ahlakça düşük oldukları için
Page 141 and 142: Kavuğu düşürmeden başının bi
Page 143 and 144: Gölge Oyununun bu iki özelliği o
Page 145 and 146: Bingöl de Karagöz ve onun perdede
Page 147 and 148: Karagöz ve Ortaoyunu metinlerine b
Page 149 and 150: Yeni dünya denilen açılır kapan
Page 151: durumlarda da ihtiyaç olarak başk
Page 155 and 156: sorunlar, kişiler arasında, kişi
Page 157 and 158: oyun kişileriyle özdeşlemesinin
Page 159 and 160: 16- BARNES, Julian, Flaubert’in P
Page 161 and 162: 49- FRANCE, Farago, Sanat, (Çev.
Page 163 and 164: 84- ROSENAU, Pauline Marie, Postmod
Page 165 and 166: 4- Đngilizce-Türkçe Redhouse Sö
Page 167 and 168: 15- GÜLLÜ, Fırat, “Absürd Oyu
Page 169: 11- BAĞRIAÇIK, Turgut, “Modern
show all

58-Soyutlama-acisindan-postmodern-edebiyat-ile-meddah-karagoz

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?