58-Soyutlama-acisindan-postmodern-edebiyat-ile-meddah-karagoz
58-Soyutlama-acisindan-postmodern-edebiyat-ile-meddah-karagoz
58-Soyutlama-acisindan-postmodern-edebiyat-ile-meddah-karagoz
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Balık satan biri, bir yandan da ‘satma’ gestusunu serg<strong>ile</strong>r. Vasiyetini kaleme<br />
alan bir insanın, bir erkeği baştan çıkarmak isteyen bir kadının, bir kimseyi<br />
dayaktan geçiren bir polisin, yanında çalışan on kişiye ücretlerini ödeyen<br />
patronların bu eylemleri toplumsal bir ‘gestus’u içerir. 253<br />
Gestusu saptamanın yolu, eylem içerisindeki bir kişinin hareketlerinin<br />
kesintiye uğratılmasından geçer ve epik oyuncunun en önemli görevi gestusları<br />
“tırnak içine alınabilir” kılmaktır. Bu bir anlamda jestlerin arasında boşluk<br />
bırakmak demektir. Böylece rolün yabancılaştırılması ya da role yabancılaşma<br />
sağlanabilir. Bu da seyircide özdeşleşme eğilimini yok eder, serg<strong>ile</strong>nen durumlara ve<br />
kiş<strong>ile</strong>re eleştirel bir tavır alınması gerçekleştirilir. Oyuncu hem rolü oynayan hem de<br />
rolü gözlemleyen konumundadır.<br />
olarak açıklar:<br />
Oyuncu hem bir olayı, hem de kendini serg<strong>ile</strong>mek zorundadır. Doğal olarak<br />
olayı kendini göstererek serg<strong>ile</strong>r. Her ne kadar bu iki görev çakışsa da, bu<br />
çakışma hiçbir zaman aralarındaki farkı s<strong>ile</strong>cek boyutlara varmamalıdır. 254<br />
Başka bir anlatımla Brecht “Role Yabancılaşma”yı, “Çelişen Đki Ayrı Ben”<br />
Sahnede canlandıracağı kiş<strong>ile</strong>ri bir bakıma eğitir oyuncu. Dolayısıyla<br />
canlandırdığı kiş<strong>ile</strong>rde birbiriyle çelişen iki ayrı ‘ben’le karşılaşır. Bunlardan<br />
biri, oyuncunun ‘kendi beni’dir. Oyuncu, bir oyuncu olarak, oynadığı kiş<strong>ile</strong>rin<br />
seyirc<strong>ile</strong>r tarafından eğitilmesi eylemine katılır. Böyle bir davranış için<br />
seyirc<strong>ile</strong>re ön ayak olan yine kendisidir. Bizzat bir seyirci işlevini üstlenir; işte<br />
böyle bir seyirciyi serg<strong>ile</strong>mek de canlandıracağı ikinci roldür. 255<br />
Đnsan psikolojisinin ancak “taktik” yolu <strong>ile</strong> (tavrı getiren hareket)<br />
anlaşılab<strong>ile</strong>ceğini belirten Brecht Tiyatrosu’nda hareket noktası nesneldir. Kafanın,<br />
gövdenin amaca uygun hareket etmesi olarak açıklanab<strong>ile</strong>n “taktik”i, “nesnellik için<br />
taktik hareket” olarak Özdemir Nutku şöyle açıklamıştır:<br />
253 BRECHT, Bertolt, Oyunculuk Sanatı ve Dekor, (Çev: Kamuran Şipal), Say Yayınları, Đstanbul,<br />
1982, s. 32.<br />
254 BENJAMIN, Walter, Brecht’i Anlamak, (Çev. H.Barışcan-A. Đşisağ), Metis Yayınları, 1984,<br />
Đstanbul, s. 46.<br />
255 BRECHT, Bertolt, Oyunculuk Sanatı ve Dekor, (Çev: Kamuran Şipal), Say Yayınları, Đstanbul,<br />
1982, s. 70.<br />
82