18.01.2015 Views

58-Soyutlama-acisindan-postmodern-edebiyat-ile-meddah-karagoz

58-Soyutlama-acisindan-postmodern-edebiyat-ile-meddah-karagoz

58-Soyutlama-acisindan-postmodern-edebiyat-ile-meddah-karagoz

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

III.C. Karşı Gerçekçi Akımlarda <strong>Soyutlama</strong><br />

Gerçekçilik Akımı’na eleştiriyle yaklaşan ve karşı çıkan Karşı Gerçekçi<br />

Akımlar’dan “Simgecilik”te, somut yaşam gerçeğinden soyutlamaya yönelmeye<br />

başlayan tiyatroda soyut, düşsel ve büyülü olanın yansıtılması yerine simgelerin<br />

kullanımıyla soyutlamaya yaklaşılmıştır. Gizli gerçeğin anlatımı olarak simgecilikte<br />

sanat yapıtı, soyut, gizli, gizemli gerçekleri doğrudan değil, sezdirerek, anımsatarak,<br />

çağrıştırarak bir benzeri ya da bir parçası <strong>ile</strong> anlatma yolunu seçmiştir. Sahnede<br />

yaratılan havanın, soyut gerçeği sezdireb<strong>ile</strong>ceği inancında olan simgeci sanatçılardan<br />

Mallarmé’ye göre gerçeklik sınırlıdır; dram, gizemli ve kutsal bir törendir. Bu<br />

yüzden “dram, gerçeğin gizemini duyuran belirsiz imgeler kullanır. Seyirci yavaş<br />

yavaş gerçeği sezer gibi olur.” 214<br />

Adolphe Appia da geliştirdiği ışıklama teknikleriyle hem geleceğin tiyatrosu<br />

için büyük adımlar atmış, hem de geçmişinin ve döneminin tiyatro anlayışına bir<br />

karşı çıkış gerçekleştirmiştir. Yanılsamacı sahne tasarımına temel oluşturan Đtalyan<br />

sahne yapısının oluşturduğu seyirci <strong>ile</strong> imgelem dünyasının ayrımını onaylamayan<br />

Appia’ya göre “gerçekliğin yanılsamasını vermek, sanatı olumsuzlamaktır.” 215 Bu<br />

bağlamda Appia, “Wagner’in yüzeysel duyumları aşarak sezg<strong>ile</strong>rle insanın yüreğine<br />

işlemesi gereken imgelerini en kusursuz anlatab<strong>ile</strong>cek sahne ortamının soyutlukla<br />

kurulab<strong>ile</strong>ceğini görmüş”tür. 216 Ayrıca Appia, “Bireşimci Tiyatro” görüşüyle,<br />

“zamansal sanat” olarak şiir, drama ve müzik <strong>ile</strong> “uzamsal sanat” olarak resim<br />

heykel ve mimarinin bireşimini öngörmüş; oyuncuyu da bu bireşimin kaynaştırıcı<br />

unsuru olarak değerlendirmiştir. 217 Böylece Appia, yanılsamayı tümden kırarak,<br />

soyutlama yoluna gitmekle soyutlama felsefesine yaklaşmıştır.<br />

Appia'nın dışavurumcu görüşleri, Gordon Craig tarafından geliştirilmiştir.<br />

Craig, sahnede soyutlamayı uç noktasına götürmüş; duygusal ve görsel değil, tinsel<br />

214 ŞENER, Sevda, Dünden Bugüne Tiyatro Düşüncesi, Anadolu Üniversitesi Basımevi, Eskişehir,<br />

s. 262<br />

215 CANDAN, Ayşın, Yirminci Yüzyılda Öncü Tiyatro, Y.K.Y., Đstanbul, 1994, s. 31<br />

216 CANDAN, Ayşın, Yirminci Yüzyılda Öncü Tiyatro, Y.K.Y., Đstanbul, 1994, s. 31<br />

217 ÇALIŞLAR, Aziz, 20. Yüzyılda Tiyatro, Mitos Boyut Yayınevi, Đstanbul, 1993, s. 42<br />

68

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!