58-Soyutlama-acisindan-postmodern-edebiyat-ile-meddah-karagoz
58-Soyutlama-acisindan-postmodern-edebiyat-ile-meddah-karagoz
58-Soyutlama-acisindan-postmodern-edebiyat-ile-meddah-karagoz
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
izlekler, imgeler ve simgelerdir. Böylece, yüzeydeki değişken ve dağınık yapı<br />
leitmotiflerle birbirine bağlanır ve okurun romanı bir bütün olarak algılaması<br />
sağlanır.<br />
Postmodernistlerin bütünlük ve tutarlılık gibi bir savları yoktur. Çok-kültürlü<br />
ve yoğun değişim içindeki bireyin tutarlılığı söz konusu olamaz. Çünkü egosunun ve<br />
benliğinin sınırları iyice belirsizleşmiştir. Sanatçı ise geçmişte olduğunun tersine bir<br />
peygamber ya da ermiş olarak görülmediğinden, ondan çevresine bir düzen getirmesi<br />
ya da düzenli anlamlar üretmesi beklenemez. Sözü ed<strong>ile</strong>n düşüncelerden yola çıkarak<br />
<strong>postmodern</strong>istler bütünlük ve tutarlılık kavramlarını sorunsallaştıran stratej<strong>ile</strong>r<br />
geliştirirler. 146<br />
Postmodernist <strong>edebiyat</strong>ın öncülerinden Baudrillard, Acker, Foucault ve<br />
Lyotard’a göre “tarihin ölümü” <strong>postmodern</strong> <strong>edebiyat</strong> kuramı için “canlandırıcı”<br />
nitelik taşımaktadır. Onlar için “tarih” artık gösterge, edebi metin ve bilgi anlayışları<br />
için zorunlu bir arka plan değildir. Tarihin bir üst-anlatı olarak varolmamasında,<br />
göstergeler, edebi metinler ve bilg<strong>ile</strong>r köktenci bir biçimde yeniden tasarlanabilir. 147<br />
“Tarihten soyutlanma”, “tarihi soyutlama”, “an”laşma durumu daha da açılacak<br />
olursa, söz konusu yazarların, “tarihin ölümü”nü belirli bir sözce ya da dil oyunu<br />
olarak oluşturdukları söylenebilir.<br />
Üstelik bütünselleştirici bir söz edimi olarak “tarihin ölümü”, tarihsel<br />
“gelişme”ye ya da tarihin “ruhu”na duyulan bir inancı ifade eden sözcelerden<br />
daha az meta-anlatısal değildir. (…) “Tarihin ölümü”, “<strong>postmodern</strong>izm”in,<br />
göstergelerin içinde değer kazandığı bağlamları bütünselleştirici bir biçimde<br />
“tarihsellikten çıkarma”sı sayesinde kendini meşrulaştırdığı hamlelerden<br />
biridir. 148<br />
Foucault’ya göre çağımızda tarihselleşen tarih ve bilgi kavramları<br />
bağlamında, süreklilikle değil, kopukluklarla ilg<strong>ile</strong>nilmeye başlanır. Genel ve<br />
bütünselliği olan bir tarih anlayışına göre hiçbir olay, olgu yada unsur sürekliliğe<br />
146 www.bilkent.edu.tr/~sbezci/makaleler/raydsr.doc (20 Nisan 2007)<br />
147 LUCY, Niall, Postmodern Edebiyat Kuramı, Ayrıntı Yayınları, Đstanbul, 2003, s.s. 99-100.<br />
148 LUCY, Niall, Postmodern Edebiyat Kuramı, Ayrıntı Yayınları, Đstanbul, 2003, s.100.<br />
45
Change language