13.07.2013 Views

Zagreb 29/2002 Hrvatski filmski - HFS

Zagreb 29/2002 Hrvatski filmski - HFS

Zagreb 29/2002 Hrvatski filmski - HFS

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Hrvat. film. ljeto, <strong>Zagreb</strong> / god 8 (<strong>2002</strong>), br. <strong>29</strong>, str. 19 do 26 ^egir, T.: Potisnuta divljina (postvestern)<br />

ovom filmu, pogotovu u njegovu raspletu, uo~avamo natruhe<br />

teme pravde ili osvete. Ali, kako je to film u kojem upravo<br />

sredi{nji lik strada prije samog svr{etka, to ni pravda, kao<br />

ni osveta, nisu ostvareni. Svi lijepi konji primarno su pri~a o<br />

odmetnicima. Me|utim, odmetni{tvo ovdje isprva nije prisilno,<br />

nego je uvjetovano prije svega gospodarskim razlozima.<br />

Poslije, kada odmetni{vo postaje uvjetovano i zakonom,<br />

opet uzrokom potjere nije prijestup koji su izravno po~inili<br />

sami protagonisti. I u ovom filmu pronalazimo pro`imanje<br />

vestern-predlo`aka, tako u strukturi mo`emo o~itati i pri~u<br />

s ran~eva, kao i temu pravde i osvete koja je u ovom slu~aju<br />

postignuta, no izvan zakonskih normi. Kako i u okvirima<br />

tog zapleta nalazimo dvojnost, odnosno aktivni ili pasivni<br />

svr{etak — protagonist se ili sam osve}uje ili promatra kako<br />

to drugi ~ine (Tuska, 1985: 30) — nu`no je napomenuti da<br />

obje ina~ice uo~avamo u Thorntonovu filmu. Postvestern se,<br />

dakle, u zapletu pridr`ava osnovnih pravila vesterna, no<br />

kako pritom primjenjuje i ~esto o~itovane arhetipove, upitno<br />

je kakav odnos zauzima spram njih, koliko ih nadogra|uje<br />

i koliko po{tuje njihove temelje.<br />

Ve} u uvjetovanosti samih sredi{njih likova mo`emo o~itati<br />

prisutnost arhetipova, i to upravo onih koje mo`emo smatrati<br />

presudnima u mitu o Zapadu. Protagonist je Usamljene<br />

zvijezde {erif, predstavnik zakona, a sredi{nja je protagonistica<br />

u~iteljica. Momci sa Zapada predstavljaju kauboje, dok<br />

su sredi{nji likovi u Svim lijepim konjima kauboji koji postaju<br />

odmetnici, da bi se naposljetku vratili zakonu. Valja pritom<br />

razmotriti kakva je njihova primarna uloga u mitu, {to<br />

oni zapravo ozna~avaju, ali i koliko se njihova uloga izmijenila<br />

u suvremenim razdobljima.<br />

Predstavnik zakona, {erif, presudna je osobnost u zajednici<br />

koja je izrasla iz divljine. Kako je i sam pomogao njezinoj izgradnji,<br />

ba{tinik je tradicije prirodnog prava, pro`eta ipak i<br />

onim pisanim upravo zato da bi zajednici koja je isuvi{e krhka<br />

da bi se o~uvala tek zakonskim omogu}io ne samo opstanak<br />

nego i napredovanje. Usamljena zvijezda nam, me|utim,<br />

pokazuje koliko se u suvremenim razdobljima njegova<br />

uloga smanjila. Dru{tvene su norme, pa i institucije koje su<br />

nastale na njihovim temeljima, postale znatno sna`nije. Sputale<br />

su njegovu osobnost, pa i djelovanje, pa kad i on poku-<br />

{ava djelovati, tradicija iz koje je izraslo dru{tvo ne promatra<br />

njegove postupke s naklono{}u, jer mogu baciti sjenu na<br />

legendarnu osobnost njegova oca, tako|er predstavnika zakona<br />

koji je aktivnim djelovanjem pomogao uspostavi reda<br />

u zajednici i njezina ispravnog djelovanja, no koji je ~esto<br />

prekora~ivao ovlasti pisanog zakona kojem je slu`io. Kako je<br />

takav predstavnik zakona bio presudnim ~imbenikom obitavanja<br />

zajednice, bacanje sjene na njegovo djelovanje u pro{losti<br />

potkopavalo bi i temelje same zajednice u sada{njosti,<br />

pa i mogu}nosti njezina napretka. Koliko god se, me|utim,<br />

~inilo da je taj stariji nara{taj predstavnika zakona djelovao<br />

uz primjenu prirodnog moralnog kôda, i on je imao zale|e<br />

predstavnika vi{ih dru{tvenih institucija, koje se nisu ticale<br />

tek uskoga grani~nog podru~ja grada Frontere Rio Countyja<br />

u Teksasu, ve} i {ireg podneblja. Me|utim, taj stariji nara{taj<br />

predstavnika zakona nije bio i prvi koji je upravljao zajednicom,<br />

nego je prije njega postojao predstavnik zakona ~iji je<br />

prvobitni cilj bio iskori{tavanje zakonskog polo`aja, a uglav-<br />

Svi lijepi konji Billyja Boba Thorntona<br />

nom je prekora~ivao pisane zakonske ovlasti i provodio svoje,<br />

koje nisu bile moralno ispravne. Upravo je odnos tih triju<br />

nara{taja predstavnika zakona jednom od presudnih<br />

osnovica Saylesova filma. 11<br />

U~iteljica predstavlja jedan od bitnih arhetipova uloge `ene<br />

na Zapadu. Ona je predstavnica i zagovornica obrazovanja.<br />

No, njezina je uloga naizgled pasivna jer ona tek podu~ava<br />

nove nara{taje i na taj na~in potpoma`e izgradnji i napretku<br />

zajednice. U samom `anru vesterna u~iteljica je gotovo uvijek<br />

doseljenica s Istoka, ona ne izrasta iz divljine poput predstavnika<br />

zakona, ali uz njega donosi dru{tveni poredak, pa<br />

se ne mora ~initi za~udnim da u podosta filmova `anra upravo<br />

{erif i u~iteljica zasnivaju obitelj. Povezanost je predstavnika<br />

zakona i u~iteljice o~itovana i u Usamljenoj zvijezdi.<br />

Kako se zajednica u tom filmu uzdigla iznad primarne u klasi~nom<br />

vesternu, i uloga u~iteljice razdijelila se na vi{e obrazovnih<br />

podru~ja, pa je protagonistica ne samo u~iteljica koja<br />

}e nove nara{taje obrazovati u razli~itim podru~jima, nego<br />

upravo u~iteljica povijesti, dru{tvene discipline koja je presudna<br />

u razmatranju izgradnje ameri~kog dru{tva Zapada.<br />

Ona, me|utim, nije doseljenica, nije dapa~e ni predstavnica<br />

bijelaca, nego je hispanoameri~kog podrijetla. Takvom uvjetovano{}u<br />

uloge u~iteljice John Sayles na izniman na~in ru{i<br />

sve stereotipove `anra, ne samo o ulozi u~iteljice ve} i o ulozi<br />

hispanoameri~kih `ena u vesternu, koje su se uglavnom<br />

pojavljivale kao prostitutke vi{e ili manje izra`enih moralnih<br />

vrijednosti. Povezanost je predstavnika zakona i u~iteljice u<br />

Usamljenoj zvijezdi ne samo emotivna, jer poku{avaju obnoviti<br />

vezu koju su jo{ u srednjo{kolskim danima prekinuli njegov<br />

otac i njezina majka, nego dapa~e i rodbinska, jer se naposljetku<br />

ustanovljava da su upravo oni koji su prekinuli njihovu<br />

vezu i njezini pravi roditelji. John Sayles nam tako na<br />

neizravan na~in, gotovo simboli~ki, pokazuje da su predstavnici<br />

pisanog zakona, osnovana na prirodnom naslije|u,<br />

te obrazovanja, zasnovana na naslje|u ure|enih dru{tvenih<br />

normi, ovoga puta druga~ije civilizacijske tradicije, nu`ni da<br />

bi se ustanovilo novo dru{tvo, ~ak i na vi{e razina, no njihova<br />

se veza mo`e o~itovati na izvandru{tvenom planu, izvan<br />

uvrije`enih dru{tvenih normi, a potomstvo je nemogu}e.<br />

23<br />

H R V A T S K I F I L M S K I L J E T O P I S <strong>29</strong>/<strong>2002</strong>.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!