27.07.2013 Views

Međunarodna zajednica i BiH - Status

Međunarodna zajednica i BiH - Status

Međunarodna zajednica i BiH - Status

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Hans Belting, Florenz und Bagdad, Eine westöstliche Geschichte des Blicks,<br />

Verlag C. H. Beck, München, 2008.<br />

Perspektiva povijesti i<br />

povijest perspektive<br />

Osim rehabilitacije islamske znanosti koja se smatram važnom karikom u razvoju<br />

europske kulture i civilizacije, Belting u dijalogu Firence i Bagdada ukazuje na različitost<br />

percepcije optike i perspektive i njihovim primjenama u likovnim umjetnostima<br />

Irfan Hošić<br />

Da je znanstvena teorija perspektive arapskog porijekla i da<br />

je njen tvorac Alhazen, izvorno Ibn al Hajsam (965-1039),<br />

danas je gotovo nepoznato. Da je Camera obscura proizvod<br />

arapske znanstvene kulture i da je koncept egzaktnih znanostî<br />

i empirijskih eksperimenata rođen u arapsko-islamskom<br />

društvu, danas je potpuno zanemareno. Da je racionalizam<br />

– oslobođen od bilo kakvog teološkog opterećenja, u vrijeme<br />

“mračnog” europskog srednjeg vijeka bio glavna karakteristika<br />

arapske znanosti, također je nepoznato.<br />

Pomalo ironično zvuči činjenica da tvorci famozne dubinske<br />

perspektive u slikarstvu rane renesanse u Firenci nisu humanisti<br />

Lorenzo Ghiberti ili Filippo Brunelleschi, već spomenuti Ibn<br />

al Hajsam.<br />

Hans Belting, poznati njemački povjesničar umjetnosti, autor<br />

brojnih knjiga iz oblasti povijesti-, filozofije- i antropologije-<br />

umjetnosti, u svojoj tek objavljenoj knjizi Florenz und<br />

Bagdad, Eine westöstliche Geschichte des Blicks (Firenca<br />

i Bagdad, zapadno-istočna povijest pogleda), revalorizira<br />

povijest slike kroz prizmu odnosa zapadne i istočne (kršćanske<br />

i islamske) kulture. Beltingovo istraživanje uklapa se u aktualni<br />

dijalog kultura Istoka i Zapada koji u posljednje vrijeme rezultira<br />

mnoštvom znanstvenih spoznaja s ciljem rehabilitacije<br />

značaja arapsko-islamskih kulturoloških uticaja u Zapadnoj<br />

Europi. Islamska tema je u današnjim uzburkanim debatama<br />

postala aktualna, no ta aktualnost krije u sebi opasnost<br />

da se navedena tema omaši ili čak iskrivi (Hans Belting). Ali ta<br />

povijest ima svoju tradiciju. Belting na samom početku knjige<br />

jasno naglašava povijesni animozitet kršćanske Europe prema<br />

arapsko-islamskim otkrićima i kao primjer uzima znamenitu<br />

sudbinu algebre [1] i navodi – kršćanska Europa pružala je otpor<br />

1 Riječ “Algebra” arapskog je porijekla i preuzeta je iz naslova Kitab al-Jabr<br />

wa-l-Muqabala (Knjiga računanja postupcima dodavanja i ujednačavanja)<br />

poznatog perzijskog matematičara, astronoma i astrologa Muhameda bin<br />

Musa al Hvarizmija iz 13. stoljeća.<br />

Umjetnost i društvo<br />

Naslovna strana<br />

osobito kod učenih pojedinaca koji su do tada jedini raspolagali<br />

brojevima, tako neshvatljivim i suvišnim simbolima. Tek sa nastankom<br />

obrtnog kapitalizma brojevi su dospjeli u ruke gospodarstvenika,<br />

znanstvenika i arhitekata koji su aritmetiku koristili<br />

za obrt i tehnologiju.<br />

status, broj 13, jesen/zima 2008. | 247

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!