r@mc @j hcdmshsds t oqnbdot rs@qnf h mnunf - Helsinki ...

o kome je reč, da li pripadam bošnjačkom nacionalnom korpusu. Moje zapažanje
koje ću izneti je sledeće – beležio sam neke grafite na zidovima zgrada
i nekim objektima na putu ovamo; grafite koji veličaju Radovana, Ratka, i
ostale „junake“ srpske, Šešelj je srpski junak, naravno, video sam mržnju koja
iz tih natpisa izvire, poruka da „treba ubiti, zaklati Šiptara“, proterati „zelenog“
i, mogu vam reći, da u takvom jednom okruženju teško možete biti spokojni
i misliti o nekim običnim stvarima, od egzistencije, zarade, školovanja,
putovanja i dalje. Kad živite u takvom ambijentu, steknete jedan novi identitet
– identitet satkan od straha. Svi vi znate šta se događalo u kraju u kome
ja živim (Priboj), to su neke zapadne granice Sandžaka, ljudi koji su izgubili
svoje najbliže, kojima su zapaljena imanja i izgubljena celokupna imovina,
oni ne smeju da govore o toj svojoj nesreći. Ako se nađu u takvoj sredini, da
se o tim stvarima govori i piše, da mu se govori da „stane, spusti loptu“, ako
ga čelnici lokalne samouprave nazivaju neprijateljem Srbije, ako ga bije policija
i ako ne uspijevaju da ga ipak zaustave u iznošnju istine o prošlosti, onda
za taj posao angažuju Bošnjake, Bošnjake iz Novog Pazara. Znači, Bošnjaci
koji imaju moć u Novom Pazaru, oni kroje sudbinu i nas Bošnjaka tamo u
Priboju, ali ih i ne zanima naša sudbina, kako mi i u kojim uslovima živimo.
Čujemo ovde priču da u Novom Pazaru postoje tri univerziteta. Pitamo se
kakve koristi ima Priboj od ta tri univerziteta? Nikakve! Nijedan kadar, školovan
na tim univerzitetima, nema nikakvo utemeljenje u Priboju. Ako se malo
vratimo na istorijsku dimenziju Priboja, 81. godinu Priboj nema svog glavnog
imama. Uvijek im dovode sa strane i to je neka državna politika. 250 godina
u Priboju nije sagrađena ni jedna džamija. Ovđe pričamo da imamo čak dvije
islamske zajednice, kakve koristi? Priboj je u urbanom pogledu najuređeniji
grad na Balkanu, ili, evo, u Sandžaku, ima 860 muslimanskih domaćinstava,
nema džamije. Gde je bio taj muftija sandžački, gde je bila ta Islamska zajednica,
gde je bio taj legitimitet i identitet? Vernici idu po kućama, u jednu džamiju
u brdu, i u jednu džamiju kojoj se skriva istorijsko ime! A, ko to radi?
Nažalost, ime skriva ta Islamska zajednica. Ime te džamije je Hasan-agina
džamija. Eto, o tim stvarima naša „braća“ u Novom Pazaru nemaju ni trunke
osjećaja, u novinama i na tv samo se priča o Novom Pazaru, da su tamo
putevi loši, da je ovo, da je ono, a mi smo do skoro slušali i sada slušamo, četničke
pjesme na radiju Priboj. Ne smeš da se buniš, kaže se, „ćuti, ne biju po
leđima“. Na popisu 1991. godine, u priboju je bilo 33 odsto Bošnjaka, sada, po
popisu iz 2002. Bošnjaka je 17 odsto.
NOVI KONCEPT IDENTITETA
129