r@mc @j hcdmshsds t oqnbdot rs@qnf h mnunf - Helsinki ...
r@mc @j hcdmshsds t oqnbdot rs@qnf h mnunf - Helsinki ...
r@mc @j hcdmshsds t oqnbdot rs@qnf h mnunf - Helsinki ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
214<br />
SRPSKI SANDŽAK I DALJE ZABORAVLJEN<br />
Pazaru mogu prepoznati po kolima parkiranim ispred njihovih kuća. Srbi<br />
najčešće voze stare modele juga, stojadina i fiće,⁵⁴ a Bošnjaci novije nemačke<br />
automobile.⁵⁵<br />
Kada izađete iz Novog Pazara, malobrojni asfaltirani putevi postaju još<br />
gori: često neoznačeni, uski, neravni i puni rupa. U Sjenici, Tutinu, Prijepolju<br />
i Priboju stiče se utisak da prolazite kroz naselja koja su na dobrom putu da<br />
postanu naselja duhova. Kuće i dvorišta izgledaju kao da u njima niko ne živi,<br />
kao da ima manje ljudi nego kuća. Mali broj kuća ima telefonske linije. Neka<br />
od udaljenijih sela još uvek nemaju struju, ni pijaću vodu, a naročito sela na<br />
Pešteru i duž granice sa Bosnom.<br />
Na selu je lakše napraviti razliku između Bošnjaka i Srba prema spoljašnjem<br />
izgledu. Iako i Srpkinje i Bošnjakinje obično nose marame na glavi,<br />
Bošnjakinje više naginju nošenju tradicionalnih, živopisnih, širokih haremskih<br />
pantalona (dimija), dok Srpkinje više vole haljine sa tamnim pregačama. Bošnjaci<br />
često nose kapicu ili beretku, dok Srbi prednost daju tradicionalnoj šajkači.<br />
Bošnjačka sela su prepuna dece, a u srpskim prebivaju stariji seljaci i<br />
uočljivo je prisustvo svinja koje Bošnjaci ne gaje. Mnogo je manji broj međuetničkih<br />
brakova u Sandžaku nego u Bosni ili drugim delovima bivše Jugoslavije,<br />
što je pre svega posledica snažnog patrijarhalnog konzervatizma<br />
koji je zajednički za obe kulture.<br />
U tako malim i zatvorenim sredinama, u kojima su mnogi u rodbinskim<br />
odnosima i svako svakog zna, glasine često počinju da žive svojim<br />
životom i vrše uticaj na javno mnjenje i politiku.<br />
SANDŽAK U OSMANLIJSKO DOBA<br />
Bošnjački istoričari tvrde da je Isa-Beg Isaković, prvi osmanlijski guverner<br />
Bosne, osnovao Novi Pazar 1461. godine. U srednjem veku Novi Pazar je<br />
bio trgovački centar na glavnom putu kojim je srebro iz rudnika centralnog<br />
Balkana prenošeno na obalu Jadranskog mora, kao i važna tranzitna<br />
stanica za robu na putu između centralne Bosne i ostatka Osmanlijskog<br />
carstva.<br />
54 Automobili marke Þća proizvodili su se u Kragujevcu po licenci italijanskog Fiata.<br />
55 Ovo je relativno nova razlika čiji uzroci u velikoj meri leže u događajima iz 1990-tih. Pod<br />
Miloševićem mnogi Muslimani su bili prinuđeni da napuste posao i odu u privatni sektor. Neki su<br />
otišli na rad u inostranstvo. Kao posledica toga, oni su često imali viša primanja od Srba koji su<br />
većinom ostajali na manje plaćenim poslovima u propalom državnom sektoru i državnoj upravi.
Change language