r@mc @j hcdmshsds t oqnbdot rs@qnf h mnunf - Helsinki ...
r@mc @j hcdmshsds t oqnbdot rs@qnf h mnunf - Helsinki ...
r@mc @j hcdmshsds t oqnbdot rs@qnf h mnunf - Helsinki ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
156<br />
DRŽAVNA POLITIKA I SANDŽAK<br />
Neusaglašenost na normativnom, prouzrokavala je konfuziju na praktičnom<br />
nivou, tj. proizvoljnu primenu i sprovođenje pojedinih odredbi<br />
Zakona u zavisnosti od dnevnopolitičkih potreba. Ponašanje državnih<br />
organa, Ministarstva vera i Ministarstva unutrašnjih poslova u vezi sa nesporazumima<br />
između organizacionih struktura islamske zajednice kosi se<br />
osnovnim principima funkcionisanja sekularne države, ali u pojedinim<br />
momentima i sa osnovnim civilizacijskim tekoviama. Po ko zna koji put<br />
dogodilo se da državni organi svakodnevno i brutalno krše pravne propise<br />
koje su sami predlagali i usvojili, kao i to da umesto da štite direktno krše<br />
osnovna ljudska prava i slobode građana Srbije.<br />
Brojni incidenti koji su poslednje dve godine potresali Sandžak ponovo<br />
su aktuelizovali pitanje odnosa srpskih vlasti prema verskim, ali i nacionalnim<br />
manjinama. Incidenti vezani za pojavu vehabija²⁵ i medijska stigmatizacija<br />
regiona kao mračnog mesta kriminalnih i ilegalnih radnji, pojačali su<br />
predrasude o Sandžaku kao regionu sklonom radikalizaciji i nesposobnom<br />
za demokratiju. Snažni politički antagonizmi, koji su u velikoj meri usporavali<br />
razvoj ovog regiona, pojačani su sukobom između različitih organizacionih<br />
struktura islamske zajednice, a država Srbija je i u ovom slučaju<br />
pokazala nespremnost da se na adekvatan način suoči sa stvarnim problemima<br />
u društvu.<br />
NESPORAZUMI UNUTAR ISLAMSKE ZAJEDNICE<br />
Donošenje Zakona, kojim država kao “tradicionalnu versku zajednicu”<br />
priznaje jednu Islamsku zajednicu, ubrzalo je već postojeću inicijativu za<br />
objedinjavanje svih muslimana na teritoriji Srbije u jedinstvenu islamsku<br />
zajednicu. Paralelne organizacione strukture islamske zajednice, Mešihat<br />
Islamske zajednice u Sandžaku, sa sedištem u Novom Pazaru, i Mešihat<br />
Islamske zajednice Srbije, sa sedištem u Beogradu, od raspada sfr Jugoslavije<br />
egzistirale su jedna mimo druge i reprodukovale „napetosti“ koje<br />
su nekada postojale između Beograda i Prištine, dva organizaciona centra<br />
u okviru Mešihata Islamske zajednice u sr Srbiji. Mešihat Islamske zajednice<br />
u Sandžaku od svog osnivanja održava veoma snažne veze sa Islamskom<br />
zajednicom u Bosni i Hercegovini, što je i formalizovano Ustavom<br />
Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini iz 1997. godine kada je Mešihat<br />
25 Pojava vehabija i moralna panika koja je propratila njihovu pojavu i hapšenja zahteva posebnu<br />
analizu, te se na ovom mestu nećemo zadržavati na tome.