r@mc @j hcdmshsds t oqnbdot rs@qnf h mnunf - Helsinki ...
r@mc @j hcdmshsds t oqnbdot rs@qnf h mnunf - Helsinki ...
r@mc @j hcdmshsds t oqnbdot rs@qnf h mnunf - Helsinki ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Ponašanje države u ovom slučaju može se povezati sa problemom<br />
konstituisanja bošnjačke zajednice u Srbiji. Naime, politička elita u Sandžaku<br />
je izuzetno podeljena i opterećena unutrašnjim sukobima, što se<br />
takođe može videti na primeru sukoba organizacionih struktura islamske<br />
zajednice. Pomenuti incident u Sjenici izazvao je oštru reakciju Sandžačke<br />
demokratske partije koja je odlučila da tri njena narodna poslanika ne učestvuju<br />
u radu Skupštine Srbije sve dok policija ne kazni policajce koji su<br />
u centralnoj džamiji u Sjenici tukli službenike Islamske zajednice u Srbiji.<br />
Lider pomenute sandžačke stranke Rasim Ljajić ocenio je ponašanje svog<br />
kolege Naumova kao “politički najblaže rečeno neozbiljno”, a potez ministra<br />
vera da primi “delegaciju samoproklamovane iz koju predvodi Adem<br />
Zilkić” ocenio kao “političku grešku”, jer se time “ministar direktno svrstao<br />
na jednu stranu”.³³<br />
Sa druge strane, poslanici Koalicije Lista za Sandžak, okupljene oko<br />
Stranke demokratske akcije, polovinom novembra 2007. godine, razmatrali<br />
su svoj ostanak u Skupštini Srbije nakon onemogućavanja verskim<br />
službenicima i vernicima Islamske zajednice Srbije da obavljaju verske<br />
obrede u Altun-alem džamiji u Novom Pazaru. Lider Liste za Sandžak i<br />
tadašnji predsednik opštine Novi Pazar Sulejman Ugljanin u nekoliko<br />
navrata optuživan je od strane glavnog muftije Islamske zajednice u Srbiji<br />
Zukorlića da je direktno umešan u pokušaj “puča” u Islamskoj zajednici u<br />
Srbiji, pri čemu je podsećana javnost na njegove izjave iz septembra 2006.<br />
godine „da Mešihat Islamske zajednice više ne postoji“ i „da je pitanje verske<br />
zajednice Bošnjaka u nadležnosti Bošnjačkog nacionalnog veća“.<br />
Duboka podljenost političke i slabost kulturne elite Sandžaka uslovljavali<br />
su situaciju u kojoj Islamska zajednica u Sandžaku, na čelu sa muftijom<br />
Zukorlićem, predstavlja jedinu instituciju koja okuplja sve Bošnjake<br />
u Sandžaku. Autoritet muftije Zukorlića neuporedivo je veći od autoriteta<br />
najznačajnijih (sukobljenih) političkih figura u Sandžaku, Rasima Ljajića<br />
i Sulejmana Ugljanina, te urušavanje njgovog ugleda predstavlja efektan<br />
način da se dodatno oslabe, ionako slabi, kapaciteti konstituisanja bošnjačkog<br />
identiteta u Srbiji.<br />
Dugotrajna i duboka politička podeljenost Bošnjaka u Sandžaku i<br />
etno-konfesionalna identifikacija kao dominantni obrazac konstituisanja<br />
bošnjačkog nacionalnog identiteta osnaživali su autoritet muftije Zukorlića<br />
i verske organizacije na čijem je čelu. Konfesionalna komponenta boš-<br />
DRŽAVNA POLITIKA I SANDŽAK<br />
161<br />
33 Danas, 10.10.2007.
Change language