r@mc @j hcdmshsds t oqnbdot rs@qnf h mnunf - Helsinki ...

92
NOVI KONCEPT IDENTITETA
odnosno razlikama razotkriju one koji svojom mržnjom, neredom, razdorom,
nepravdom i tiranijom, vode u pogibelj i propast. Princip kojim je
poslanik zaključio svoj poziv i svoj život na najvećem skupu, kada je rekao:
„Nema prednosti Arap nad nearapom niti bjelac nad crncem osim u bogobojaznosti“.
Princip koji je poslanik na istom skupu preporučio pozivajući
na mir, koji predstavlja jedan od uslova vjerovanja u boga, upozoravajući
na zločin prolivanja krvi, koji opet predstavlja atak na boga, pa je rekao:
„ Ne vraćajte se poslije mene u nevjerstvo napadajući jedan drugog“. Na
taj način potvrđujući Alahovu maksimu, Kur’an kaže: „O, vjernici, svrstajte
se svi na stranu mira“. Istinski, to je integralni mir, najšira i najćvršća
antropološka kategorija, jer podrazumeva mogućnost normalne egzistencije
ljudi i njihove zajednice uopšte, pa u toj zajednici onda posebno slobodu,
kulturu, rad i prozvodnju, nauku i tehnologiju, filozofiju i religiju,
razvoj i progres. Biološke pretpostvke mira su zemlja, voda, zrak i energija,
a humanističke – mir, razum i sloboda, rad i stvaranje, ljudsko razumijevanje
i ljudsko sporazumijevanje.
Što se nas tiče, polazimo u ovom pogledu sa osnova Kur’ana koji kaže:
„O, pripadnici drugih knjiga, dođite na zajednički dogovor, da ne obožavamo
nikoga osim Boga“, da se u tome istom smislu pridržavamo principa
u kojima nema razilaženja u osnovama nebeskih religija, a to su: u
odnosu na poštovanje čovjeka prema Bogu; u odnosu na potrebu svih
ljudi za životom bez nasilja i neprijateljstava; u odnosu na rad za dobrobit
čovjeka na naučnom, društvenom, i ekonomskom pogledu; u odnosu
na iznalaženje rješenja koja su interesu ljudi i koja im osiguravaju spas; u
odnosu na zabranu nevaljalog koji im otežava život i narušava sigurnost; u
odnosu na pozitivne inicijative, a prema uputi poslanika islama koji kaže:
“ Ja sam u predislamsko doba pozivan u savez za zaštitu nemoćnih i borbu
protiv agresije. Sada, u ime islama, kada bih bio pozvan u takav savez,
odazvao bih se“. Dragi Bog nas poziva na dogovor, na međusobno komuniciranje,
no, komunikacija može biti uspješna, manje uspješna ili se ljudi,
iako govore istim jezikom, ne mogu sporazumjeti. Za uspješnu komunikaciju
nije važna samo ideja ili sadržaji o kojima se govori, koje prenosi isti
jezik komunikacijski kojim se služi, već i forma oblikovanja poruke, način
i putevi njenoga prijenosa do onoga komunikatora kome je poruka upućena.
Bog dragi kaže: „Lijepa riječ je kao i lijepo drvo: koren mu je čvrsto
u zemlji, a grana prema nebu“. Lijepim govorom se postiže uspostavljanje
normalnih i korektnih odnosa, uspopstavljanje plodnih i čvrstih veza koje
pomažu da se među ljudima uspostavi plodna saradnja, da se razvije duh