r@mc @j hcdmshsds t oqnbdot rs@qnf h mnunf - Helsinki ...
r@mc @j hcdmshsds t oqnbdot rs@qnf h mnunf - Helsinki ...
r@mc @j hcdmshsds t oqnbdot rs@qnf h mnunf - Helsinki ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
je ona u ovom trenutku dominantna politika naše vlade. Šta znači taj, po<br />
meni segregativni multikulturalizam – jednostavno, sprovode se standardi<br />
zaštite manjina koji se implementiraju u okviru manjinskih zajednica koje<br />
nemaju više komunikaciju, ne sa većinom, ne sa drugim manjinskim zajednicama,<br />
nego među sobom. I vrlo često se ta relacija između manjinskih<br />
zajednica, institucija ili većine, svodi na relacije između manjinskih lidera i<br />
institucija u državi i otuda ne treba da nas čudi da nam je etnička distanca<br />
takva kakva jeste, uz sve nepovoljne okolnosti koje nas okružuju. Treća<br />
politika bi mogla da bude asimilacija manjina i ona je legitimna ukoliko<br />
se uzme u obzir da se većina liberalnih država, velikih država i odlučila za<br />
jednu, jednostavno, tihu asimilaciju manjina uz jedno nemešanje u politiku<br />
identiteta koji se smatraju stvarima ličnog izbora pojedinca. Kad govorimo<br />
o bilo kom identitetu – uzmite poslednji popis stanovništa, pojavile su se<br />
grupe u Srbiji koje do sada nisu bile popisane. Ima Banaćana, ima Sremaca,<br />
ima 100.000 Jugoslovena, ... Sandžaklija nema. Niko nije sprečavao<br />
ljude u Sandžaku da kažu da su oni Sandžaklije. Ako pogledate proširenu<br />
listu o popisu stanovništva u republičkom Zavodu za statistiku, videćete da<br />
postoje regionalni identiteti. Ali, šta je odgovor: identiteta ima ili ga nema,<br />
ljudi ga prihvataju ili ga ne prihvataju, on se može konstruisati, ali sudbina<br />
konstruisanih identiteta se u istoriji pokazala kao malo održiva<br />
FARUK DIZDAREVIĆ<br />
ZNAČAJ PROSTORA ZA KULTURU<br />
Iskreno, nisam računao na ovakvu zainteresovanost, a bogme ni na ovakvu<br />
kondiciju koju ste pokazali, pa sam mislio da će biti jedno 5, 6, ...8 ljudi, sa<br />
druge strane stola i danas sam prilično nemilosrdno skratio moj tekst izlaganja<br />
i skratio na desetak minuta u kojima ću akcentovati nekoliko pitanja<br />
koja čine okvir kulturne slike Sandžaka. Naravno, ova slika se odnosi na<br />
cjelinu Sandžaka i, naravno, sa jednim akcentom na ovaj srbijanski dio, jer,<br />
na đelu je neverovatno brzo udaljavanje ova dva pola Sandžaka, ovog koji<br />
pripada Sbiji i onog koji pripada Crnoj Gori na šta ja, inače, ne pristajem i<br />
ne prihvatam.<br />
I površni uvid u kulturni život u Sandžaku ukazuje na zabrinjavajuću<br />
suženost kulturnog prostora. Uslovi za kulturni život u Sadžaku na prostoru<br />
države Srbije postaju veoma nejednaki, toliko nejednaki da se razdaljine<br />
između pojedinih sredina mogu mjeriti desetljećima, hajde, patetično<br />
NOVI KONCEPT IDENTITETA<br />
139
Change language