r@mc @j hcdmshsds t oqnbdot rs@qnf h mnunf - Helsinki ...
r@mc @j hcdmshsds t oqnbdot rs@qnf h mnunf - Helsinki ...
r@mc @j hcdmshsds t oqnbdot rs@qnf h mnunf - Helsinki ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Islamske zajednice Sandžaka postao autonomna organizaciona jedinica u<br />
sastavu Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini, zajedno sa mešihatima<br />
u Hrvatskoj i Sloveniji. Ova integracija zasniva se na većinskom bošnjačkom<br />
nacionalnom korpusu među muslimanima pomenutih mešihata koji<br />
su ušli u sastav Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini, što je eksplicirano<br />
i prvim članom Ustava Islamske zajednice u Bosne i Hercegovine²⁶. Sa<br />
druge strane, Mešihat Islamske zajednice Srbije, sa sedištem u Beogradu,<br />
deluje samostalno od svog osnivanja 1994. godine, što je usledilo nakon<br />
preimenovanja (reorganizacije) Mešihata (Starešinstva) Islamske zajednice<br />
Srbije, sa sedištem u Prištini, u Islamsku zajednicu Kosova. Od svog osnivanja<br />
Mešihat Islamske zajednice Srbije pokrivao je teritoriju Srbije, bez<br />
Kosova i Sandžaka.<br />
Tokom 2006. godine intenzivirala se inicijativa za objedinjavanje<br />
svih muslimana u Srbiji u jednu organizaciju i zvaničnici oba mešihata<br />
demonstrirali su veliku zainteresovanost sve češćim susretima i razgovorima.<br />
Međutim, već na samom startu, problemi odnosa nove jedinstvene<br />
islamske zajednice sa Rijasetom Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini i<br />
budućeg sedišta te jedinstvene organizacije, predstavljali su osnovni kamen<br />
spoticanja u pregovorima između predstavnika dva mešihata.<br />
Prvu formalnu, zvaničnu inicijativu pokrenuo je Sabor Islamske zajednice<br />
u Sandžaku, u septembru 2006. godine, formiranjem devetočlanog<br />
Odbora za objedinjavanje Islamske zajednice u Srbiji, kojeg su činili predstavnici<br />
sa područja Sandžaka, Preševske doline, Vojvodine i Centralne<br />
Srbije. U toku nekoliko sastanaka Odbora izrađen je predlog Ustava Islamske<br />
zajednice u Srbiji²⁷ koji predviđa četiri muftijstva na teritoriji Srbije:<br />
sandžačko muftijstvo, preševsko muftijstvo, beogradsko muftijstvo i novosadsko<br />
muftijstvo. Ovim predlogom, predviđeno je da najviši organi Islamske<br />
zajednice u Srbiji budu Sabor i Mešihat, dok bi muraselu (ovlašćenje) za<br />
muftije u Sandžaku, Beogradu i Novom Sadu izdavao reis-ul-ulema u Sara-<br />
DRŽAVNA POLITIKA I SANDŽAK<br />
157<br />
26 „Islamska zajednica u Bosni i Hercegovini je jedna i jedinstvena zajednica muslimana u Bosni<br />
i Hercegovini, Bošnjaka izvan domovine i drugih muslimana koji je prihvataju kao svoju“, Ustav<br />
Islamske zajednice u Bosni i hercegovini, član 1, stav1.<br />
27 Ovde je neophodno ukazati na paradoks predložene pravne regulative jedinstvene Islamske zajednice:<br />
ukoliko se priznaje primat i duhovni autoritet reis-ul-uleme u Sarajevu i poštuju odredbe Ustava<br />
Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini prema kojima Mešihat Islamske zajednice u Sandžaku<br />
deluje u sastavu Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini (član 1., stav 2.) i uređuje organizaciju<br />
verskog života na svom području svojim aktima u skladu sa ovim Ustavom (član 80., stav 1.), onda<br />
je diskutabilno predlaganje još jednog ustava u okviru organizacione strukture i utvrđenog pravnog<br />
sitema iste.
Change language