34/2003 - HFS

Hrvat. film. ljeto, Zagreb / god 9 (2003), br. 34, str. 3 do 38 Pavi~i}, J.: Igrani filmovi Fadila Had`i}aLov na jelene (1972)Ovaj put taj je lik Ivan [u{njar (Sandi Kro{l), ~ovjek koji je1945. kao mladi} pobjegao iz neimenovana panonskog grada(koji ’glumi’ Vara`din). Pobjegao je pred partizanima strahuju}iod odmazde jer je za vrijeme NDH bio ~inovnik u op-}ini, a stric mu je bio zloglasni usta{ki zapovjednik. [u{njarje nakon toga desetlje}ima `ivio u Australiji i stekao lijepimetak. Na po~etku filma on sti`e vlakom u rodni grad, odlaziu banku, gdje pola`e svu u{te|evinu, a potom na policiju.Tamo od mladoga {efa policije (Miha Baloh) tra`i da senjegov slu~aj istra`i: ili da ga se osudi, ili zauvijek rehabilitirakako bi mogao `ivjeti u rodnom gradu. [u{njar istodobnopokrene postupak povrata ku}e u kojoj je stanovao, a u kojojsad `ivi njegov progonitelj, biv{i partizan, a sada kr~marJo`a Vikuli} (Mato Ergovi}). Tim zahtjevom i stalnim navra-}anjima u Vikuli}evu gostionicu [u{njar po~ne iritirati starepartizane, Vikuli}eve drugove. Oni stalno provociraju sukob,do kojega na kraju i do|e. Kad izbije fizi~ki konflikt,[u{njarov se polo`aj pogor{a. Le|a mu okrene odvjetnik Janji}(Relja Ba{i}), a ljudi na ~ije je svjedo~enje ra~unao, poputbrija~a Mi{kovi}a (Franjo Majeti}), daju la`ne iskaze kojite{ko terete [u{njara kao suu~esnika u pokolju. Istodobno,razvija se [u{njarov odnos spram dviju `ena. Njegova sestra(Sanda Langerholz), nekad medicinska sestra, a od rata ~asnasestra, udaljila se od brata i me|u njima nema razumijevanja.[u{njar po~inje ljubavnu vezu s osobom koja je stranacu gradu, podjednako osamljena i neprihva}ena. To je narodnja~kapjeva~ica koja pjeva u Vikuli}evoj kavani (glumi jetada{nja ~uvena folk-zvijezda Silvana Armenuli}). Ona i drski,{eretski konobar (Boris Dvornik) prakti~ki su jedini ljudis kojima [u{njar komunicira.Pritjeran u kut la`nim svjedo~enjima i psihi~ki izmu~en policijskomistragom, [u{njar tra`i staroga prijatelja Kostu Janji}a,~ovjeka koji mo`e posvjedo~iti da je [u{njar bio samo~inovnik za rata. Janji}a nalazi zajedno s nedefiniranom privrednomili politi~kom vrhu{kom u lovu. Tijekom duga razgovoraJanji} se koristi jelenom kao metaforom podmetnute`rtve, pa [u{njaru ka`e »i ti sli~i{ na zvjerku za odstrel«.Tako i biva: nakon novoga sukoba [u{njar zavr{ava ranjen ubolnici. U bolni~kom hodniku mladi {ef policije trpi nijemiprijekor sestre/redovnice, a potom lije~niku najavljuje kako}e se [u{njarov slu~aj rije{iti povoljno: »barikade iz pro{lograta jo{ nisu sru{ene...«, ka`e on, »moral revolucije tra`i daspasimo svakog tko nije uprljao ruke i tko `eli da se vrati.«Kako se ve} i iz izlo`enoga vidi, Lov na jelene tematizira jedanod najdosljednije pre{u}ivanih tabua hrvatske komunisti~kekulture: odnos tada{njega sustava prema hrvatskojemigraciji, i jo{ {ire, prema hrvatskim gra|anima koji su iz28H R V A T S K I F I L M S K I L J E T O P I S 34/2003.