Biblija Cr.1 - Sveto Kraljevstvo Magije

856
Rim 2:13 Ne, pred Bogom nisu pravedni sluæatelji Zakona, nego -
izvræitelji øe Zakona biti opravdani.
Rim 2:14 Ta kad se god pogani, koji nemaju Zakona, po naravi drœe
Zakona, i nemajuøi Zakona, oni su sami sebi Zakon:
Rim 2:15 pokazuju da je ono æto Zakon nalaœe upisano u srcima njihovim.
O tom svjedoçi i njihova savjest, a i prosuåivanja kojima se meåu sobom
optuœuju ili brane.
Rim 2:16 To øe se oçitovati na Dan u koji øe, po mojem evanåelju, Bog
po Isusu Kristu suditi ono æto je skriveno u ljudima.
Œidov kao i poganin
Rim 2:17 Ako pak ti koji se Œidovom nazivaæ, koji mirno poçivaæ na
Zakonu i diçiæ se Bogom,
Rim 2:18 koji poznajeæ Volju i iz Zakona pouçen razluçujeæ æto je bolje
Rim 2:19 te si uvjeren da si voåa slijepih, svjetlo onih u tami,
Rim 2:20 odgojitelj nerazumnih, uçitelj nejaçadi jer u Zakonu imaæ
oliçenje znanja i istine;
Rim 2:21 ti, dakle, koji drugoga uçiæ, sam sebe ne uçiæ! Ti koji
propovijedaæ da se ne krade, kradeæ!
Rim 2:22 Ti koji zabranjujeæ preljub, preljub poçinjaæ! Ti komu su odvratni
kumiri, pljaçkaæ hramove!
Rim 2:23 Ti koji se Zakonom diçiæ, kræenjem toga Zakona Boga
obeæçaæøujeæ!
Rim 2:24 Doista, kako je pisano, ime se Boœje zbog vas huli meåu
narodima.
Rim 2:25 Da, obrezanje koristi ako vræiæ Zakon; ako pak kræiæ Zakon,
obrezanje tvoje postalo je neobrezanje.
Rim 2:26 Ako dakle neobrezani opsluœuje propise Zakona, neøe li se
njegovo neobrezanje smatrati obrezanjem?
Rim 2:27 I onaj koji je podrijetlom neobrezanik, a ispunja Zakon, sudit
øe tebi koji si, uza sve slovo i obrezanje, prijestupnik Zakona.
Rim 2:28 Ta nije Œidov tko je Œidov naizvana i nije obrezanje ono izvana,
Rim 2:29 na tijelu, nego pravi je Œidov u nutrini i pravo je obrezanje u
srcu, po duhu, ne po slovu. Pohvala mu nije od ljudi, nego od Boga.
Unatoç obeøanjima Boœjim
Rim 3:1 Koja je dakle prednost Œidova? Ili kakva korist od obrezanja?
Rim 3:2 Velika u svakom pogledu. Ponajprije: povjerena su im obeøanja
Boœja.
Rim 3:3 Da, a æto ako su se neki iznevjerili? Neøe li njihova nevjernost
obeskrijepiti vjernost Boœju?
Rim 3:4 Nipoæto! Nego neka Bog bude istinit, a svaki çovjek laœac, kao
æto je pisano: Da pravedan budeæ po obeøanjima svojim i pobijediæ kada
te sudili budu.
Rim 3:5 Ako pak naæa nepravednost istiçe Boœju pravednost, æto øemo
na to reøi? Nije li onda - po ljudsku govorim - nepravedan Bog koji daje
maha gnjevu?
Rim 3:6 Nipoæto! Ta kako øe inaçe Bog suditi svijet?
Rim 3:7 Ako je, doista, istina Boœja po mojoj laœljivosti obilno zasjala
njemu na slavu, zaæto da ja joæ budem suåen kao greænik?
Rim 3:8 I zar da ne “çinimo zlo da doåe dobro”, kako nas kleveøu i kako
neki kaœu da govorimo? Sud ih pravedni çeka!
Svi su grijeæni
Rim 3:9 Æto dakle? Imamo li prednost? Ne baæ! Jer upravo optuœismo
sve, i Œidove i Grke, da su pod grijehom,
Rim 3:10 kao æto je pisano: Nema pravedna ni jednoga,
Rim 3:11 nema razumna, nema ga tko bi Boga traœio.
Rim 3:12 Svi skrenuæe, svi se zajedno pokvariæe, nitko da çini dobro -
nijednoga nema.
Rim 3:13 Grob otvoren grlo je njihovo, jezikom laœno laskaju, pod usnama
im je otrov ljutiçin,
Rim 3:14 usta im puna kletve i grkosti;
Rim 3:15 noge im hitre da krv proliju,
Rim 3:16 razvaline i nevolja na njinim su putima,
Rim 3:17 put mira oni ne poznaju,
Rim 3:18 straha Boœjega nemaju pred oçima.
Rim 3:19 A znamo: æto god Zakon veli, govori onima pod Zakonom, da
svaka usta umuknu i sav svijet bude krivac pred Bogom.
Rim 3:20 Zato se po djelima Zakona nitko neøe opravdati pred njim.
Uistinu, po Zakonu - samo spoznaja grijeha!
Objavljenje spasiteljske pravednosti Boœje
Rim 3:21 Sada se pak izvan Zakona oçitovala pravednost Boœja,
posvjedoçena Zakonom i Prorocima,