Ældre og Informationsteknologi - Instituttet for Fremtidsforskning

etragter en bærer af eksempelvis karrierelivsformen, vil denne blot fremstå som en
underlig afart af lønarbejderlivsformen. Den principielle forskellighed, der karakterise-
rer livsformerne og deres iboende verdensanskuelser gør, at en livsform ikke kan forstå
en anden livsform på dennes præmisser, men udelukkende anskuer verden gennem sine
egne briller (Højrup 1996: 3f).
Ved at have blik for den principielle forskellighed og den deraf følgende blindhed,
hvormed livsformerne omgår hinanden, har vi mulighed for at udvikle svar på de rejste
forskningsspørgssmål, som tager differentieringen blandt ældre i samfundet alvorligt.
Livsformsanalysen bliver dermed et redskab til at påpege, hvordan en differentieret itindsats
vil kunne støtte og styrke udfoldelsen af ældres forskellige ideer om ’det gode
liv’.
Hvor megen samfundstænkning er baseret på en kategorisering i aldre eller livsfaser, så
er livsformsteorien et redskab til at tænke i kulturelle logikker, som går på tværs af disse.
Dermed er livsformsteorien det filter, hvormed vi er i stand til at nuancere de generelle
og dagligdags opfattelser, vi har af fænomenerne ældre og it. Derigennem bliver vi i
stand til at forstå, hvordan ældre og it i fremtiden kan integreres i overensstemmelse
med de ældres forskellige opfattelser af det gode liv.
Livsformer, pension og it
Det fremgår af ovenstående, at livsformerne er udledt i henhold til deres indplacering i
produktionsmåden. I analysen af mennesker, som er pensionerede, eksisterer denne
grundlæggende relation mellem samfundsproduktionen og individets praksis ikke. Alligevel
har forskningen vist, at ældre efter pensioneringen fortsætter med at realisere livsformsspecifikke
ideologier (Ramhøj 1995). Det vil sige, at de ældre på trods af udtrædelsen
af produktionsmåden fastholder en konsistent ideologisk forestilling om det gode
liv. De forandringer, der nødvendigvis må forekomme i overgangen fra erhvervsaktiv til
pensionist, er ikke generelle, men livsformsspecifikke. Det er netop spørgsmålet om,
hvordan forskellige livsformer møder denne aldersspecifikke udfordring, som kan have
21