Ældre og Informationsteknologi - Instituttet for Fremtidsforskning

en teoretisk forforståelse hentet fra livsformsteorien. Udgangspunktet i livsformsteorien
er afgørende for projektets design – det bringer nogle bestemte ontologiske og episte-
mologiske grundantagelser med sig. Disse grundantagelser har orienteret hele det empi-
riske arbejde, fra design over gennemførelse til analyse. Dette uddybes nedenfor.
Ved at eksplicitere vores begrebsapparat forud for empiriindsamlingsfasen har vi skabt
rum for en vis grad af refleksivitet i forskningsprocessen vedrørende måden, hvorpå
vores anskuelsesvinkel påvirker de tolkninger, vi foretager. I overbevisning om, at bevidstliggørelse
om egne forforståelser er en forudsætning for at kunne vurdere validiteten
af de tolkninger, vi har foretaget, har vi i nedenstående afsnit kort skitseret vores
teoretiske indfaldsvinkel til undersøgelsen.
Ontologisk udgangspunkt
Højrups livsformsanalyse er beslægtet med den strukturmarxistiske tilgang ved, at den
antager, at der findes objektive strukturer i samfundet. Disse strukturer tildeles abstrakte
navne, eksempelvis ”den kapitalistisk produktionsmåde”. 13 Strukturerne kan ikke ob-
serveres, og de kan ikke be- eller afvises. Derved adskiller den strukturmarxistiske til-
gang sig fra den klassiske positivisme, hvor kun en observerbar og operationaliserbar
hypotese i princippet kan have fuld gyldighed i videnskaben. Højrups livsformer udgør
strukturer i samfundet – og den deraf følgende strukturering af menneskers tankesæt og
værdier er givet, inden det empiriske arbejde går på.
I forhold til den stringente hermeneutiske forståelse har denne strukturelle tilgang det
tilfælles med positivismen, at der findes en faktisk virkelighed, som det empiriske arbejde
baserer sig på. Videnskabsteoretisk bekender strukturmarxismen sig således til
realismen – den sociale verden er struktureret og indeholder fænomener, som eksisterer
dermed alle forskere – er orienteret af deres udsyn. I forskningssammenhænge står valget således ikke
mellem at være helt forudsætningsfri eller ej, men om hvorvidt man vælger at gøre sin teoretiske forforståelse
eksplicit eller implicit.
13
Imens Højrups beskrivelse af dynamikkerne i samfundet har udgangspunkt i den kapitalistiske produktionsmåde
tilfælles med den klassiske marxisme, adskiller den sig fra samme ved det forhold, at ”klasserne”
eller livsformerne ikke antages at eksistere i et udbytningsforhold. I Højrups optik er livsformerne
interdependente og eksisterer med hinanden som nødvendige forudsætninger (Højrup 1994: 197).
45